7.1.16　刘会元

刘会元（有庆），宰江右之玉山，廉明而勤，案无留狱。讼者非有应得罪，不轻拘候。时有成衣某，为某案质证。将集讯，而刘公以要事晋郡。差役尽拘两造，及案证，于饭歇，以俟其反。成衣之妻，闻夫被押而惧，以为公不轻押人，押则必犯重罪。急携其幼子入城探视，值山水发，落水死。及公回，案结，成衣归而无家矣。因自缢。而公弗知也。

逾月，公复晋省，甫下船，忽叱家人曰：“舱中何来妇女？”视之，无人。及下舱，复曰：“汝何人，敢携幼妇稚，擅入我舱？”家人视之又不见，众疑其船有鬼，劝公易船以行，勿许。舟发，公背倚窗观书，窗忽塌。公遽倒身落水，如有曳之者。急捞救。至三里外，始得公尸。即成衣妇子落水处也。公殁之逾年，玉山城隍庙道士，夜梦新城隍到任，则刘公也。

盖勤，善德也。刘公转以勤故，致误伤三命，而身自受其报。《书》云：“怨岂在明，不见是图。”为上者而必图及于不见之怨，甚矣，其难哉！虽然，彼三人者固冤，数也。而刘公，平日之聪明正直，以偶不及检，而罹是惨报，不尤冤乎！

余则曰，是亦数也。盖其水厄本不能免，特因居官能勤，故殁而为神。则彼苍之鉴观，固不爽耳。此道光晚年事。

【译文】刘会元（刘有庆，字芸轩，道光九年会元），任江西玉山县县令，为官廉明勤勉，从来没有积压的案件。如果当事人不是罪有应得，绝不轻易拘拿关押。当时有个裁缝某，作为某案的证人。将要集讯时，而刘公因要事前往府城。差役将原被告双方，以及证人全部拘押，关在休息室，以待刘公返回。裁缝的妻子，听说丈夫被拘押，非常害怕，认为刘公从不轻易拘押人，一旦被拘押则说明一定犯了重罪。裁缝的妻子急忙携带幼子入城探视，正赶上山洪暴发，落水而死。等刘公回来，结案，裁缝却无家可归了。于是裁缝自缢而死。而刘公对此并不知情。

过了一个月，刘公又赴省城办事，刚上船，就忽然斥责家人说：“船舱中哪里来的妇女？”家人察看船舱，发现舱中并没有其他人。等进入船舱时，刘公又说：“你是何人，竟敢携带妇人、幼童，擅自闯入我的船舱？”家人察看，仍不见人，众人疑心船中有鬼，劝刘公改乘其他的船只出行，刘公不同意。开船后，刘公背倚着船窗看书，船窗忽然塌落。刘公瞬间倒身落水，好像有人在拽他一般。家人急忙捞救。船行到三里之外，其家人才捞到刘公的尸体。捞到刘公尸体的地方，正是裁缝的妻子和幼子落水之处。刘公死后一年多，玉山城隍庙的道士，夜晚梦见新城隍到任，新城隍就是刘公。

勤勉，是一种美德。刘公反而因为勤勉的缘故，以致误伤了三条人命，而他自身也受到了报应。《尚书》中说：“结下的仇怨怎么会在明处呢？应该在它没有表现时就要提防了。”为官之人一定要提防看不见的仇怨，这太难了啊！即使如此，裁缝及其妻子、幼子三人固然是冤死，但这也是他们的命数。而刘公平日里聪明正直，因为偶然失于检点，受到这样惨烈的报应，不是更加冤屈吗！

我则认为，这也是刘公的命数。大概刘公落水而死本不能避免，只因其为官勤勉，所以死而为神。由此可见，上天对人事的鉴察，本就是没有差错的。这是道光晚期的事情。