7.2.15　风俗移易

陈炯斋（徽言）曰：世事推迁，无历久而不变者。闻曩日广俗尚敦朴，老幼男妇，衣履皆大布。虽家积千金，其行旅他乡，跣足担簦自若也。近则乡里贩夫之子，靡不鲜衣怒马，侈然快意，而城市概无论矣。十年前，妇女妆饰，平髻垂髾（shāo），头面光净。近则浓脂厚粉，颈后大鬃长尺许（粤俗呼妇女燕尾曰鬃）。以纤研女子，而为此态，彼炫其美，适甚其丑怪耳。士大夫向皆深衣大帛，冠服合度，粲然可观。近则尚狭尚长，不分衫袍，俱垂踰骭（gàn）。人情厌故喜新，淫巧是尚，风俗奢靡，生计日蹙。有心人于此，能毋浩叹？粤东乡宦罗椒生先生，尝上《崇俭去奢疏》，探本之论，大有关于世道。而或者且哂其迂，谓非当今救时所急，良可惜也！

【译文】陈炯斋（名徽言）说：世事变迁，没有历久而不变的。我听说从前广东的风俗崇尚敦厚俭朴，男女老幼，所穿的衣服、鞋子都是用粗布制成的。即使家有千金，其行走他乡，也是光脚背伞，怡然自若。近年来，即使乡里贩夫走卒的儿子，无不穿着美服骑着壮马，奢侈快意，至于城市就更不用说了。十年前，妇女妆饰，平髻垂髾（头发尾梢），头面光净。近来则浓脂厚粉，脖颈后的大鬃长约一尺（广东民间称妇女燕尾为“鬃”）。即使苗条艳丽的女子，一旦有了这种妆饰，她本想炫耀美丽，反而看起来却十分丑怪。士大夫向来都是头戴白布冠、身穿深衣（一种古代服装，上下衣裳相连，长及脚踝，男女皆可穿），只要衣冠得体，就整洁美观。近来则崇尚狭长的款式，不论衫袍，都下垂超过小腿。人情喜新厌旧，崇尚过于精巧的东西，风俗奢靡，生计日益困窘。有心之人对此，能不长叹吗？广东乡宦（指退休居住乡里的官员）罗椒生先生（罗惇衍），曾向朝廷呈献《崇俭去奢疏》，是探求根本之论，大大关系到世道人心。可有人却嘲笑他迂腐，说崇俭去奢并不是拯救当下时弊的急务，实在令人可惜啊！