7.3.5　某方伯

居上官者，往往以不参属员为和平，以不提控案为省事。养痈贻患，不但民不聊生，甚至身受其殃。

邗上有为粤西方伯者，其生平迂谬无识之事，指不胜屈。引退后，僻居乡间，终日坐阁室中，量柴数米。其子早经淹毙，而孳孳无已。殊可怜，亦可笑也。咸丰六年正月，病殁。

二月，闻粤匪有复来扬州之信，赶紧浅厝。及逆匪至仪，执土人询方伯何在。对曰：“已死。”“坟何在？”对曰：“不知。”即杀土人。不得已告之。逆匪剖其棺，戮其尸而去，不知何以结怨于彼若此。后有自贼中逃回者，细询，始知该逆，曾受县官冤抑，奔控方伯；而方伯仍批原县，该逆愈受捶楚，始跳身入贼。

使当其受控时，即亲讯其是非，判其曲直；官如不职，劾之以警其余，或其人不至为匪，即少此一股贼众矣。乃但博和平省事之名，而贻害已死之身，何取乎尔！

【译文】作为上级官员，往往将不参劾属员视为和平相处，将不提审诉讼案件视为省事。这样的做法是养痈贻患的行为，不仅民不聊生，甚至自身也会遭受灾殃。

扬州的某人担任广西布政使，其生平做出的迂腐荒谬、没有见识之事，屈指难数。退休后，他居住在偏僻的乡间，整日坐在阁室中，称量计算柴米。他的儿子早已落水淹死，可他仍然对此孜孜不倦。太可怜，也太可笑了。咸丰六年（1856）正月，这位布政使病死。

二月，布政使的家人听到太平军有再来扬州的消息，赶紧将布政使草草埋葬。太平军来到仪征后，抓住几个当地人询问布政使在哪里，当地人回答说：“已死。”太平军问：“坟在哪里？”当地人回答说：“不知道。”太平军随即杀死一个当地人。不得已，其余的当地人告诉了太平军布政使坟墓的所在地。太平军劈开其棺木，毁坏其尸体，然后离去。不知为何布政使会与广西人结下如此大的怨仇。后来，有人从太平军中逃回，详细询问此人，众人才知道那名剖棺戮尸的太平军成员曾经在县官处受到冤屈，他前往布政使处控告。但布政使将案子仍是批回原县处理，使他在县官处受到更多的杖责，这才投身于太平军中。

假使布政使在接到控诉时，立即亲自讯问是非，判断曲直；如果是县官失职，则参劾县官以警戒其他的为官者，或许那个人就不至于投身逆匪，这样也就少了这一股贼众了。可是他只知道博取和平省事的名声，使自己的已死之身遭受损害，哪能这样做呢！