8.1.7　张方伯

余姚张石兰方伯（志绪），未第时，延星士推其造。略排四柱，瞿然曰：“此大贵格，本年必捷。容细推验。”馈以赀，不受。榜发果中，贺客满堂。星士送命书至，则自入泮至馆选年月名次皆备，并何时生男育女，何时秉臬开藩，言之凿凿。至末页，则以巡抚督师阵亡。时封翁方闻而索观。方伯恐贻老人忧，随手将末页裂去。后入仕升调及子嗣，分毫不爽。

道光八年，由四川藩司入都陛见，召对时已升晋抚。不意跪久麻木，不能起，倾跌三次。遂以原品休致，优游林下多年。英夷犯余姚，公年八十余，尚为乡里筹防堵。未几，考终。

星士之言，何以验于前而不验于后？命之理微矣哉！或谓星士之推造固精，而必迟数日送命书至，则以果中否为断。盖果中，则时刻必准，而更阴以铁板数附于其间，故尤为精验。其以巡抚而仅止方伯，似林下优游之福，足以抵之。以阵亡而改为考终，则仍其自为之者。所谓理可夺数也。按，方伯与家大人同时外宦，稔知其平日戒杀，则其免难而得考终也，奚疑？

【译文】浙江余姚的张志绪先生，字石兰，官至山西布政使，他在还没有考中进士之前，曾经请算命先生来推算他的命造。算命先生稍微排了一下他的八字，立刻很惊喜地说：“这是大贵的命格，今年一定能考中。容我再细细推算。”想拿一些钱给算命先生表示感谢，却不接受。放榜以后，果然考中，有很多人前来贺喜。这时，算命先生送来了命书，上面从入学读书到被选任官职的时间、名次，都写得清清楚楚，以及什么时间生儿育女，什么时间担任按察使、布政使，都说得很确切。看到最后一页，则写着要在巡抚任上指挥作战而阵亡。当时他的父亲听说之后也向他要命书观看。志绪先生恐怕让老人担心，就随手将最后一页撕掉。后来，入仕做官，每次擢升、调动，以及生儿育女的情况，都分毫不差。

道光八年（1828），在四川布政使（实际应为江宁布政使）任上进京面见皇帝，皇帝召见他的时候已经准备提拔他为山西巡抚。没想到因为跪得久了，腿脚麻木，站不起来，接连三次跌倒在地上。于是按照原来的品级退休，归隐田园，享受了多年自在闲适的日子。英军侵犯余姚，张公这时已经八十多岁高龄了，还在帮助乡里筹划防范敌人的事宜。不久后，寿终正寝。

算命先生的话，为何前面的都一一应验，而后面的没有应验呢？命运的原理真的是很微妙的啊！有人说算命先生推算命造固然是很精准的，而一定要在几天之后才把命书送来，是要根据是否能考中进士来验证。如果真的考中了，那么说明提供的生辰八字一定是准确的，然后再以铁板神数（中国古代命理术数之一，因算出的结果如铁一般事实而得名，一般有“考时定刻”的过程）进行辅助，所以显得更加精准灵验。算他能做到巡抚，而实际只做到布政使，想来享受了居家多年自在闲适的清福，足以相抵。本来应当在战场阵亡，而改为寿终正寝，其实仍然是他自己靠修行而改变的。正所谓明白道理以后的修行可以挽回定数。按，张志绪先生与我父亲同时在外做官，共事过一段时间，很清楚地知道他平日戒除杀生，那么他才能够免除灾难而得以善终，又有什么疑问呢？