桃花源诗 并记
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发、垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云：先世避秦时乱，率妻子、邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹寖复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
〔太元〕晋孝武帝司马昌明年号，376年—396年。 〔武陵〕晋郡，治所在今湖南省常德市。 〔缘〕沿着。 〔英〕花。 〔缤纷〕繁多貌。 〔异〕奇怪，动词。 〔欲穷其林〕想把那个树林走完。穷，尽。 〔林尽水源〕到了水源的地方，林子也就没有了。 〔才通人〕仅仅够一个人通过。 〔豁（huò）然〕敞亮貌。
〔俨然〕分明貌。 〔阡陌（qiān mò）交通〕阡陌，田间小路。秦人废井田，开阡陌，加强土地兼并及地租剥削。桃花源中人是秦时逃入源中，所以已有阡陌之制。 〔衣着〕犹穿着（指所穿衣服）。 〔悉〕完全。 〔外人〕指住在桃花源以外的人。 〔黄发〕指老人。 〔垂髫（tiáo）〕指儿童。髫，儿童扎在头上的下垂的短发。 〔怡然〕快乐貌。 〔具〕完全。 〔要（yāo）〕邀请。 〔咸〕都，皆。 〔乃不知〕竟然不知道。 〔无论〕更不用说。 〔延〕邀请。 〔不足句〕没有必要告诉外人。 〔扶〕循着。 〔向路〕以前进来的路。 〔志〕标志。 〔郡下〕指武陵郡治所。 〔诣太守〕到太守那里。 〔南阳〕今河南省南阳市。 〔刘子骥〕名
之，喜欢游玩山水。 〔欣然〕高兴貌。 〔规往〕计划前往。 〔未果〕没有成功。 〔寻〕不久。 〔问津〕问路。津，渡口，这里泛指路途。
〔嬴（yínɡ）氏句〕嬴氏，指秦始皇，姓嬴名政。天纪，犹天条，指自然的规律或秩序。儒家的政治哲学认为天人相感，“天视自我民视，天听自我民听”。同时，“民为邦本，本固邦宁”。秦始皇过分地压迫剥削人民，也就是违反了天条，所以诗人这么说。 〔黄绮句〕秦末，有夏黄公、绮里季、东园公、甪（lù）里先生等四位老人，因避乱在商山（今陕西省商洛市商州区东南）隐居，合称商山四皓（四位白发老人）。 〔伊人句〕伊人，此人，指最先迁入桃花源中的人。云，助词。逝，去。这是说在黄、绮等人隐居商山的同时，另外也有些人因避世乱，迁入桃花源。 〔往迹二句〕往迹，过去的踪迹。寖（qìn），渐渐。湮（yān），埋没。这是说年深日久，桃花源与外界相通的道路渐渐荒废，因而就和外界完全隔绝了。 〔相命〕互相劝勉。 〔肆〕尽力。 〔日入句〕憩（qì），休息。这是说努力劳动以后，当太阳落下时，大家就随意休息。 〔菽〕豆。 〔稷（jì）〕黍类作物。一说是粟。 〔艺〕种植。 〔靡〕无。 〔荒路二句〕暧（ài），昏暗貌。《老子》中曾描写上古时代的生活：小国寡（少）民，鸡犬之声相闻，但却老死不相往来。这里暗用其语。 〔俎（zǔ）豆二句〕俎、豆，古代祭祀用的两种礼器。这是说，由于与世隔绝，所以还保存了旧日习俗。新制，犹言新样。 〔孺〕小孩。 〔纵行歌〕尽情唱歌。 〔斑白〕头发花白的老人。 〔游诣〕互相往来游玩。 〔草荣四句〕纪历志，记载年历的记录。古代政府每年都要将历书颁布天下。这里是说桃花源中人虽然没有记载年历的记录，但看到草木茂盛、凋落，便知道过了四季，就是一年。 〔于何句〕就是说，在这种平静的环境中生活，智慧都成为多余的了。 〔奇踪句〕是说桃花源中人这种奇异的行踪已经隐藏了约五百年。从秦始皇到晋孝武帝，相距约六百年。这里说的是约数。 〔敞〕开放。 〔淳薄句〕淳，厚。这是说桃花源中人风俗淳厚，而外人则浇薄，各有来源，难相混杂。 〔旋复句〕没有多久，又回到隐蔽状况，而与外界隔绝。旋，不久。 〔借问二句〕游方士，指游于方内之士，即生活在尘世的人。焉测，怎能揣测。尘嚣（xiāo）外，指桃花源。尘嚣，尘世。这是以问句说明汩（ɡǔ）没尘世的人，对隐居的人，无法理解。 〔愿言二句〕言，助词。蹑，踏上。吾契，与我投合的人，指桃花源中人。这是说自己希望乘风而去，高飞远走，进入桃花源中。
在上面这两篇作品中，陶渊明描绘了自己的理想国。人民在没有“王税”即没有剥削的和平环境里，愉快地从事劳动生活。当然，在封建社会里，这终究只是一个善良人的美妙幻想。但这种幻想正是对于当时的黑暗的政治现实的否定。