王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

〔作咏〕即作诗。　〔凌波二句〕曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”形容洛水女神宓妃的神奇美丽，说她在水波上面慢慢地行走，所穿的罗袜也蒙上了灰尘。上句虚构，下句实有；上句幻，下句真。真幻交织，使人读后觉同时兼具超现实感和现实感。本诗利用这一传统形象加以改写，形容这位穿着罗袜在水面上（凌，升；凌波即在水面上）轻盈缓步的女神，由于罗袜附着纤足，有如新月一弯（微月即新月），走时便也像新月在移动了。　〔是谁二句〕此断肠魂，这一悲伤的魂灵，指宓妃。《洛神赋》中写她和曹植欢会之后，旋即分别，“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”。这两句是诗人由花名水仙而发生的想象。不知道是谁将她的“断肠魂”招得来，种成在冷天开放的水仙花，来寄托她深深的愁恨。招魂，古代希望死者复生而举行的一种宗教仪式。愁绝，即绝愁，深愁。　〔含香句〕这是说水仙花既香且白，赢得多数人的喜爱。　〔山矾句〕山矾，树名，春天开小白花，极香。这是说这三种花都具有白而香的特色，可以相提并论。（梅花也有他色的，这只是就大概言之。）　〔坐对二句〕是说对之赏玩太久，倒像真受到花的撩拨了，还是摆脱一下，付之一笑，到门外去看看长江吧。此诗作于建中靖国元年（1101），诗人暂寓位于长江之滨的荆南（今湖北省江陵县），所以诗中提到长江。

相传黄庭坚在荆南客居时，曾经爱上了邻居一位“幽闲姝美”的姑娘，但她后来却另嫁了。在《次韵（马）中玉水仙花》中，诗人曾将她比作水仙花，发出了“可惜国香天不管”的叹息。这篇诗可能也与这一情事有关。但诗人却似乎是要从沉溺的感情中求得解脱了。最后两句便体现了这一点。

杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”杜、黄此二诗，确是如陈长方《步里客谈》所说“断句旁入他意，最为警策”。要补充的是，其所以成为“警策”，是由于诗中本意与他意之间，存在着内在联系，所以其彼此之间的情景粗看似乎相去甚远，而由此及彼，仍属可感可知。因而这种陡峭的转折，不但能为读者所接受，反而会由于存在其中的矛盾的解决而使读者产生一种意外的喜悦。