法惠寺横翠阁

朝见吴山横，暮见吴山从。

吴山故多态，转侧为君容。

幽人起朱阁，空洞更无物。

惟有千步冈，东西作帘额。

春来故国归无期，人言秋悲春更悲。

已泛平湖思濯锦，更看横翠忆峨嵋。

雕栏能得几时好？不独凭栏人易老。

百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台。

游人寻我旧游处，但觅吴山横处来。

〔法惠寺〕故址在今浙江省杭州市清波门外。　〔朝见二句〕吴山，一名胥山，又名城隍山，在今杭州市内西南角。“从”字作纵横的“纵”字用时，念zòng，这里仍念cóng，与下“容”字押韵。这是说从寺中登阁，远眺吴山，因光照的明暗不同，白天看到它蜿蜒地横在眼前，而黑夜视线模糊，但见高处，所以觉其非横列而系纵立了。作者《题西林壁》云“横看成岭侧成峰”，与此相似，不过这篇看出山形有异，是由于时间不同，而那篇诗看出山形有异，是由于角度不同。　〔吴山二句〕是将吴山人格化，比为美女，她是在从各种不同的角度，为能够欣赏她的人，做出姿态。故，本来。转侧，不停地转换角度。为君容，为你打扮。作者《和何长官六言》：“青山自是绝色，无人谁与为容。”又《次韵答马忠玉》：“只有西湖似西子，故应宛转为君容。”都与此诗同意。　〔幽人〕高人雅士，这里指法惠寺的和尚。　〔朱阁〕佛寺。一般寺庙都以红漆涂饰，所以可称朱阁。这里指横翠阁。　〔空洞句〕这是赞美寺中幽人的话，说他们四大皆空，无挂无碍，并非说横翠阁是一座空屋子。　〔惟有二句〕千步冈，指白天所看到的横列着的吴山。帘额，门窗上挂的帘子，因在上端，有如人额，故名。这两句承上句来，说阁中空洞无物，阁外亦然，只有吴山横在阁前，从东到西，有如阁上的帘额。　〔已泛二句〕是说看了杭州美好的景物，就更想念故乡四川的江山。泛，乘船。平湖，在杭州市临平山东南。濯锦，即蜀江。相传成都织成的锦，在这条江中洗濯后，颜色特别鲜艳，因此称为濯锦江，简称锦江。峨嵋，见李白《蜀道难》注。　〔悬知〕预先知道。　〔草莽化池台〕即池台化草莽。　〔游人二句〕是说许多年以后，不仅我已死亡，横翠阁也将不复存在，后人来寻找我和我游览过的地方，恐怕只能找到横列的吴山了。

此诗前八句，五言，写景；后十句，七言，写情。前十二句，四句一转韵；中隔以“雕阑”二句，末复以四句转一平韵作收。布局于整齐中有变化，而且声情相应。思乡的悲凉之感与处世的旷达之怀，达到了巧妙的平衡。它与欧阳修的《春日西湖寄谢法曹歌》思路、风格都很接近。从这些地方，可以看出欧苏师弟诗学的传承关系。

清厉鹗之“水落山寒处，盈盈记踏春。朱阑今已朽，何况倚阑人”（《湖楼题壁》）即此诗后六句之意。但其中有盈盈踏春之人，呼之欲出。在吟秋之候，忆踏春之人，朱阑已朽，紫玉成烟。便又觉只有秦观之“碧野朱桥当日事，人不见，水空流”（《江城子》）及周邦彦之“当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路”（《玉楼春》），才真与厉诗同调，而苏诗则似同实异。