梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
〔海客二句〕海客，旅行海外的人。瀛洲，神话里的海中仙山名。烟涛，海中的烟雾和波涛。微茫，渺茫。信，实在。这是说，传说中神仙住在瀛洲，实为渺茫，很难凭信，以反衬天姥却在人间，可往游览。 〔天姥（mǔ）〕山名，在今浙江省新昌县东南。 〔霓（ní）〕也就是云。 〔明灭〕时现时隐。 〔睹（dǔ）〕看见。 〔拔〕超出。 〔五岳〕我国五个名山的总称。一般指东岳泰山、西岳华（huà）山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 〔掩〕盖，胜过。 〔赤城〕山名，在今浙江省天台县北。 〔天台〕山名，在天台县东北。 〔对此句〕这是说天台山虽然很高，但还不及天姥。如果和天姥比较，就得拜倒在它面前，而东南的地势也就会更为倾斜了（天台山在天姥山的东南）。“对此”以上五句，都是“越人语天姥”之辞。 〔吴越〕这是复词偏义，这里偏指越地。上述各山，都在越（浙江）境，和吴（江苏）不相涉，吴只是顺带提到的。 〔飞度镜湖月〕镜湖在今浙江省绍兴市东南。这是说在月光之下，飞过镜湖。
以上写天姥的雄伟，希望梦中前去游览。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
〔剡（shàn）溪〕水名，在浙江省东北嵊州市境内，即曹娥江上游。 〔谢公句〕南朝著名诗人谢灵运也曾经过剡溪，去游天姥，他在《登临海峤》诗中说：“暝投剡中宿，明登天姥岑。” 〔渌〕水的绿色。 〔脚著二句〕谢公屐（jī），谢灵运最爱游山，特制一种木屐，屐下装有活动的齿。上山时抽去前齿，下山时抽去后齿，以便保持身体的平衡，减省脚力。青云梯，仙人上天用的梯子，这里形容山间小路。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。” 〔半壁二句〕半壁，犹言山腰。天鸡，古代神话：东南方桃都山上有棵桃都树，树上有一只天鸡。每天太阳出来，照着桃都树，天鸡就叫了起来，天下的鸡随着鸣叫。这两句极写山势之高。 〔迷花句〕在花丛中迷了路，正倚靠着石头找路时，天色忽然变暗了。暝，暗。 〔熊咆二句〕咆，咆哮，猛兽的吼声。吟，龙的叫声。殷，原意为盛大，引申作充塞解。兮，助词，就是现代口语中的“啊”字。这是说熊和龙的叫声，使得深林高山都为之战栗惊骇。 〔云青二句〕澹（dàn）澹，水流动貌。“脚著”句起到此，都是写山，以下写洞。 〔列缺二句〕列缺，电光。霹雳，雷声。这是说忽然闪电打雷，连小山也给震崩了。 〔洞天〕仙人所住的洞府。 〔扉（fēi）〕门。 〔訇（hōng）然〕大声。 〔青冥二句〕青冥，青色的天空。金银台，仙人住的楼台。从此以下六句都是写石门开后，所见洞天中情景。 〔云之君〕即云中君，云神。 〔鼓〕这里作弹奏解。 〔如麻〕形容多。
以上写梦游天姥所见到的奇情幻景。山中晴朗之景、阴霾之景与洞中之景，共分三层写之。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
〔悸（jì）〕心惊。 〔恍〕忽然。 〔觉〕醒。 〔世间二句〕是说从古以来，万事万物都像水向东流逝，人世间的作乐也是这样。这两句是倒文，按照思维顺序，“古来”句应在前。
以上写惊醒的情形和醒后的感想。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
〔且放二句〕古乐府《长歌行》：“仙人骑白鹿。”这里说在山中养着白鹿，准备随时骑走，游历名山，也就包含有访道求仙的意思在内，与上文梦见仙人相应。须行，要走。 〔摧眉〕犹言低眉，和扬眉相对。 〔折腰〕弯腰，恭敬的样子。
〔事〕这里作侍奉解。 〔权贵〕有权势的贵人。
以上向友人送别，并表明自己即将归隐，游览各地名山。
这篇诗是作者在天宝初年由东鲁南游吴越时，和某些友人分别时写给他们的，但主要用意并不在留别，而在借梦游天姥的描写来发抒自己奇妙的幻想和高旷的情怀。“诗境虽奇，脉理极细”（沈德潜语）。在这里，我们也看到了诗人无可比拟的丰富想象和惊人的艺术手段。