明妃初出汉宫时

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息：“好在毡城莫相忆。

君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

〔明妃〕见杜甫《咏怀古迹》注。　〔泪湿春风〕是说明妃泪流满面。《咏怀古迹》中有“画图省识春风面”之句，这里即以“春风”为“面”的代称。　〔低徊句〕这是形容明妃出宫时自怜自伤的情况。　〔不自持〕不能控制自己，指汉元帝初见明妃，被她的美貌惊倒了。　〔归来四句〕归来，回过头来。丹青手，画师。意态，犹言风神。这是说，元帝认为明妃之美，平生未见，因而怪毛延寿没有将她如实地画出来，便将其处以死刑。其实，明妃的风神本是画不出的，毛延寿被杀，未免冤枉。　〔一去四句〕写明妃远嫁匈奴，而依然热爱祖国，宫衣穿尽，雁信难传，十分悲惨。　〔好在三句〕明妃家里的人安慰她的话。毡城，指匈奴所在地。因为游牧民族以毡为帐篷（现在叫做蒙古包）。咫（zhǐ）尺，距离很近。咫，周尺八寸。阿娇，汉陈婴的孙女，武帝的表妹。武帝小时，很爱这位表妹，曾说：“如果娶了阿娇为妻，就要造一座金屋将她藏起来。”后来阿娇虽做了皇后，却因年久失宠，退居长门宫，卫子夫代替了她的位置。失意无南北，无论汉和匈奴，都有失意的人。

王安石《明妃曲》，自来颇为人误解，受人攻击。朱自清先生《语文续拾》中有篇短文，对之作了正确而平实的说明，今略加删节，转录如下：

黄山谷引王深父的话，说：“孔子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之无也。’‘人生失意’句非是。”这是说，无论怎样，中国总比夷狄好，南总比北好，打在冷宫的阿娇也总比在毡城做阏氏（yān zhī。匈奴皇后）的明妃好；诗中将南北等量齐观，是不对的。山谷却辩道：孔子居九夷，可见夷狄也未尝无可取之处，诗语并不算错。这种辩论似乎有点小题大做，所以有人说王安石只是要翻新出奇罢了，是不必深求的。但细读这首诗，王安石笔下的明妃本人，并未离开那“怨而不怒”的旧谱儿；不过“家人”给她抱不平，口气却有点“怒”了。“家人”怒，而身当其境的明妃并没有怒，正见其忠厚之极。这里“一去”两句说她久而不忘汉朝，“寄声”两句说这么久了，也托人问汉朝消息，汉朝却绝无消息——年年有雁来，元帝却没有给她一个字。在国内几年未承恩幸，出宫时虽“得君王不自持”，又杀了毛延寿，而到塞外几年，却又未承眷念；她只算白等着。家里的消息却是有的，教她别痴想了，汉朝的恩是很薄的；当年阿娇近在咫尺，也打下冷宫来着，你惦记汉朝，即便你在汉朝，也还不是失意？——该失意的，在南北都一样，别老惦着“塞南”罢。这是决绝辞，也可以说是恰如其分的安慰语，不过这只是“家人”说说罢了。

王安石，字介甫，临川人，生于天禧五年（1021），死于哲宗赵煦元祐元年（1086），宋代杰出的政治家、散文家和诗人。