舂 陵 行
癸卯岁，漫叟授道州刺史。道州旧四万余户，经贼已来，不满四千，大半不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封。皆曰：“失其限者，罪至贬削。”於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不应命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。
军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。
邮亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为？
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁？
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移？
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
何人采国风，吾欲献此辞。
〔癸卯岁〕即代宗广德元年（763）。 〔漫叟〕作者的别号。 〔授〕朝廷任命。 〔道州〕州治在今湖南省道县，为汉舂陵县故地，故诗名《舂陵行》。 〔经贼已来〕经过“贼”的蹂躏以后。广德元年冬天，当时称为西原蛮的一个少数民族曾经攻占道州一个多月。称之为“贼”，是对少数民族上层集团残害人民、破坏民族关系的指斥。 〔不胜〕不能担负。 〔符〕古代政府传令或征调将士时用的一种凭证，以玉、铜、竹、木制成，作虎、鱼等形，分为两半，下令和受令的双方各持其一，命令到时，合符以验真伪。 〔牒（dié）〕文书。 〔於戏〕“呜呼”的异体。 〔戾（lì）〕罪过。 〔守官〕忠于职守。 〔安人〕即安民。唐人避太宗李世民讳，“民”字改用“人”字。 〔切责〕严厉地责难。 〔有司〕有所管理的人，官吏的通称。 〔临〕治理。 〔刑法句〕是说（有司）都争先恐后地要（对人民）施加刑法。 〔供给〕指应当交纳的军国所需财物。 〔征敛〕征，征收。敛，聚敛。指对人民的勒索、搜刮。 〔遗人〕劫后留下的百姓。 〔大族句〕单，指人丁稀少。羸（léi），身体衰弱。大族命运如此，小家可知。 〔出言二句〕讲起话来，上气不接下气；走起路来，心想快，脚却快不了。这是描绘人民在死亡线上挣扎的惨状。 〔邮亭二句〕邮亭，驿站。古制：十里一亭，五里一邮。这是说官府催征，急如星火，传令的人，脚印一个接着一个，像在互相追赶。 〔鬻（yù）〕卖。 〔言发句〕恐怕话一出口，就要出乱子。 〔生资〕生活资料。 〔王官〕皇帝派来的官，朝廷命官。 〔奈何二句〕重（chóng），再。为，语气词。这是说，（人民已经够苦了，）为什么还要再加驱逐，不让他们生存下去呢？ 〔安人二句〕是说我奉皇帝的命令来安抚人民，持有符、节作为凭证（节即节旄，见岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》注）。 〔州县二句〕即序中所说“若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪”。 〔逋（bū）缓二句〕即序中所说“若不应命，又即获罪戾，必不免也”。逋，欠交租税。缓，迟交租税。诏令，皇帝的命令。 〔前贤二句〕守分，守本分。恶（wū），何，怎么。这是说古代的贤人都认为做人应当守本分，怎么可以因为怕受祸而改移呢？ 〔亦云二句〕守官，尽其职责，守本分。适时，适合时宜。这是作者自白之词，说自己也认为守官为贵，不以适时为能。 〔顾惟二句〕顾惟，惦念。孱（chán）弱者，指被压迫剥削的人民。这是说只要想到人民，就不应当有亏于正直。 〔采国风〕周代有采诗的制度，朝廷在一定时期派行人之官到各地搜采民间诗歌，借以了解政治社会情况，作为施政的参考。采来的诗，按国编排，入乐歌唱，就是《诗经》中的“国风”。
元结，字次山，河南鲁山（今河南省鲁山县）人，生于开元十九年（719），死于大历七年（772）。