奉送严公入朝十韵

鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。

与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。

南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思旦，宫莺罢啭春。

空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白。

此生那老蜀？不死会归秦。公若登台辅，临危莫爱身。

〔严公入朝〕严公，严武。肃宗宝应元年（762）春，严武任剑南节度使，开府成都。四月，太上皇（玄宗）及肃宗相继死去。代宗李豫即位，召严武回朝。　〔十韵〕律诗逢双句押韵，十韵即二十句。　〔鼎湖句〕古代神话：黄帝采首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有一条龙垂着胡须下来迎接，黄帝就骑着它上天去了，那个地方即称鼎湖。瞻（zhān），仰望。这是说臣下看到玄宗、肃宗相继死去，如同仰望黄帝在鼎湖骑龙升天。　〔象阙句〕周代制度，宫外立象阙，将政策法律条文悬挂在上面，示令大家共同遵守，亦名象魏。宪章，这里指条文。这是说代宗即位后，采取某些政治措施，朝廷上出现了一番新气象。这是“颂圣”之词，并非事实。　〔四海句〕从755年安禄山叛变，到这时已经七年，还没有平定。四海，犹全国。　〔中原句〕旧臣，指严武。严武在玄宗朝曾任侍御史，肃宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不说朝廷而说中原，是赞扬严武为众望所归，表明他这次还朝是大家所盼望的。　〔与时二句〕与时，及时。反侧，情绪不稳。经纶，犹谋略。安禄山叛乱后，玄宗逃往成都，肃宗即位灵武。严武也到灵武辅佐肃宗，其后并随从肃宗返回长安。这两句就是写这件往事。　〔感激句〕《诗经·小雅·白华》：“天步艰难。”天步，比喻国家的政治局势。这是说严武过去在朝廷工作，曾经激于忠愤，协助打开当时的局面，收复长安。　〔从容句〕这是说严武现在镇守四川，又从容不迫地平息了和少数民族之间的纠纷。　〔南图句〕《庄子·逍遥游》有个寓言：大鹏高飞九万里，背负青天，然后图谋迁移到南海去，用来比喻志向远大。这是赞美严武抱有大志，要将长安南边的四川地区治理好，如大鹏展翅，而现在奉召回朝，又好比它由南方飞返北方。翮（hé），翅。　〔北极句〕这是赞美严武一向忠心耿耿为皇帝工作，这次内调中央，更加接近，和其他大臣一道犹如众星捧着北极星。　〔漏鼓〕漏是古代的计时器。古时官吏凌晨上朝，要先去朝房等待，时候到了，就击鼓为号，所以上朝常称为待漏或听鼓。　〔思旦〕犹待旦，等天亮。用“思”字是为了调平仄。　〔宫莺句〕点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭（zhuàn）。　〔空留二句〕玉帐术，古代兵家一种安营的方法，认为主帅在某月将营帐安在某个方位，敌人就无法攻破，是一种迷信。锦城，见李白《蜀道难》注。这是说严武还朝后，虽然留下玉帐术，足以“静塞尘”，保护人民，但成都人民依旧非常怀念他。　〔阁道句〕阁道，就是栈道，参李白《蜀道难》注。丹地，指皇帝的宫廷，因宫廷都用红色涂饰。这是说严武入朝。　〔江潭句〕杜甫在成都所居草堂，前临浣花溪，靠近百花潭。这是说自己仍流落成都。　〔此生二句〕会，定。秦，指长安，今陕西省古为秦地。这是说，严武走后，自己无所依靠，隐居江潭、白之间是不能长久的；如果不死，定要北归。　〔台辅〕即宰相。台，三台，星名，又名泰阶。辅，辅佐。古人认为这颗星和宰相有天人交感的关系，宰相得人，泰阶在空中的位置就平正。所以用台辅作宰相的美称。

严武是杜甫流寓所在地成都的地方长官，又是他的好友，也是他经济上的资助者。现在，严武走了，杜甫作诗送他，却毫不涉及私交私事，而处处从政治着眼。最后诗人勉励严武说：“你如果当上了宰相，遇到国家有危难的时候，可是要献身，莫爱身啊！”我们念过的送别诗也不少了，其中许多是写得很好的，可是结尾像杜甫这样语重心长的却不多见。

五言排律是唐代诗人常用的一种诗体。由于它的音律是用固定的平仄反复相间相重，同时，句法除一头一尾之外，都要对偶，比较难于处理，后人写的不多。杜甫在这种诗体上的造诣也是极其杰出的。现选此篇及《偶题》以见一斑。