浩　歌

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？

不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？

〔浩歌〕犹放歌，纵情歌唱。　〔南风二句〕帝，天帝。天吴，古代神话中的水神，详杜甫《北征》注。这是说，自然界也在不断地变化之中，风可以把山吹平，天帝可以命令海神将海水抽干，人世的变化就不用说了。　〔王母二句〕王母，古代神话中的女神，相传她住的瑶池中种有仙桃，每三千年才开花一次。彭祖，传说中古代的长寿人，据说他活了八百岁。巫咸，古代的神巫。这是说，宇宙无始无终，而生命短促。作者另一篇诗《官街鼓》中说“几回天上葬神仙”，也是此意。　〔青毛句〕青毛骢马，见《焦仲卿妻》注。参差（cēn cī）钱，指马身上颜色深浅不一的圆形花纹，即连钱，参看岑参《走马川行奉送出师西征》注。这句是诗人写自己骑马出游。　〔娇春句〕是写出游所见春景。含缃烟，形容新生柳叶，其色嫩黄，看过去有如杨柳树藏在浅黄色的烟雾里。　〔筝人句〕筝人，弹筝的姑娘。金屈卮（zhī），有弯柄的金质酒杯。　〔神血句〕神，精神，灵魂。血，血肉，肉体。问，送给，交与。这是说人不能长生，有生必有死，死时灵魂与肉体分离，再次转生，又复凝结。当神血未凝之时，这个身子交与谁呢，自己也不知道。这是感慨生死之间，自己也无法主宰。佛教某些宗派认为，人死后，此生已完毕，但未投胎，故他生也未开始，这个中间阶段所具形态，称为中阴。神血未凝，即中阴之形。　〔不须二句〕浪饮，痛饮。丁都护，南朝刘宋时代的勇士丁曾官都护。这里借以代表世上英雄。这是说怀才不遇的世上英雄们不须纵饮，借酒浇愁，因为君臣契合，由此建功立业，本是不容易的事，许多英雄本来就没有主人。　〔买丝二句〕平原君，战国时代以养士著名的四公子之一，赵国人，名胜。浇，古代祭祀时，将酒浇在地上，使其渗入地下，以供死者享用的一种仪式。赵州，即赵国。这两句承上两句来，是说英雄寻找能赏识提拔他们的主人很不容易，所以许多人便只好向往于那些礼贤下士的历史人物，或买些丝线，绣一幅平原君的像来供奉，或买些酒，到平原君在赵国的坟墓上去祭奠一番。　〔漏催句〕漏，指铜壶滴漏，见李白《乌栖曲》注。壶口一般都有龙形或蟾蜍形的装饰。水咽玉蟾蜍，指壶口作蟾蜍吞水之状。咽，吞食。　〔卫娘句〕卫娘，指汉武帝的皇后卫子夫，她以头发长得特别美丽而得宠。胜，受。这是设想卫娘也有老去的时候。两句都是比喻光阴易逝。　〔看见二句〕看见，犹眼见，转眼。秋眉，衰白的眉毛。新绿，指少年人黑中带绿的眉毛。那，奈何。刺促，局促。这是说人生易老，眼见得眉毛的颜色也变换了，我已经是个二十岁的男子汉了，为什么还如此局促，毫无发展呢？

在这篇诗里，作者看出了“人生易老天难老”的自然规律，又感到在现实社会中壮志难酬的悲哀，而以渴望冲决使之陷于“刺促”的藩篱作结，显示了青年诗人积极向上的精神面貌。