明 河 篇
八月凉风天气清，万里无云河汉明。
昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。
洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。
云母帐前初泛滥，水晶帘外转逶迤。
倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。
鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。
雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。
明月可望不可亲，愿得乘槎一问津。
更将织女支机石，还访成都卖卜人。
〔明河〕即天河，银河。下文的河汉、长河，也都是指天河。 〔昏见句〕傍晚时在南楼上望见（天河），觉得它很清浅。这是用《古诗》“迢迢牵牛星”篇中的“河汉清且浅”语意。 〔晓落句〕清晨，（天河）从西方落下，因地球自转，瞭望的角度不同，所以觉得方向有了改变。纵横，见卢照邻《长安古意》注。 〔天中〕天半，形容高峻。 〔复道二句〕复道、甍，均见《长安古意》注。亏，缺。琼，美玉。这是说天河的光影，有时被宫中的复道和屋脊遮蔽，以致有的地方不能照到，有所亏缺，但对广阔的厅堂、洞开的窗户，则特别相宜。 〔云母二句〕云母，一种有许多颜色的矿物，可以用来做装饰品。泛滥，形容天河的光彩四布。逶迤（wēi yí），曲折的样子。这是说天河的光影最初泛滥于云母帐前，转而逶迤地照射于水晶帘外，是“特相宜”的具体描写。 〔倬（zhuō）彼句〕《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”倬，显著。昭，光影。练，煮过的洁白的丝织物。这是说显著的天河在太空转动，如同一匹练那么白。 〔捣寒衣〕唐代的府兵制度规定，应召出征的战士要自备武器衣物，衣服由家中做好，寄往驻地，而以练制衣，要先在石砧上用木杵捣后，才便于缝纫。所以唐诗写征戍，每每涉及寄衣和捣衣。 〔鸳鸯二句〕鸳鸯机，是装饰有鸳鸯图案的织机。乌鹊桥，相传农历七月初七，牛郎织女要过银河相会，乌鹊为他们搭桥。这里写鸳鸯机上，只有稀疏的萤度过；乌鹊桥边，只有孤独的雁在飞，都是比喻出征军人妻子在家中的生活。 〔微没〕指天河的光影由微弱而沉没。 〔已能句〕舒，展开。卷，卷起。这句与上文“万里无云河汉明”对照，写其夜由无云而有云。 〔流月〕在移动的月亮。 〔愿得三句〕古代传说，天河是和海相通的。一个住在海边的人看到年年八月都有浮槎（chá。木筏）来去，便乘槎而去，到了一座城。有许多女子在纺织。他问一个在牵牛喝水的男子，这是什么地方。这人给了他一块石头，说：“你回去问成都卖卜人严君平，就知道了。”后来严对他说：“这是织女的支机石。”他才知道上次是到了天河牛郎织女居住的地方。问津，见陶渊明《桃花源诗》注。
这篇诗写作者在秋夜仰望天河所发生的感想。同是在天河光影照射之下，宫廷则“特相宜”，民间则“捣寒衣”，悲欢是不同的。末四句另出一意，以就题咏古作结。
宋之问，字延清，虢（ɡuó）州弘农（今河南省灵宝市西南）人，一说，汾州（今山西省汾阳市附近）人，生年不详，约死于玄宗开元元年（713）。