茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼！

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

〔三重（chóng）茅〕盖在屋顶上的几层茅草。古汉语中往往以三和九代表多数。　〔罥（juàn）〕也是“挂”。　〔坳（ào）〕低洼的地方。　〔忍能〕忍心这样。“能”字在这里作这样解。　〔对面〕即当面，也就是下句的“公然”。　〔竹〕指竹林子。　〔定〕这里作停息解。　〔漠漠〕阴沉貌。　〔向〕将近。　〔衾（qīn）〕被子。　

〔恶卧〕睡相不好。　〔里〕指被里子。　〔雨脚〕就是雨。雨向下落，如人脚下垂。日光下射，也可称日脚。　〔丧乱〕指公元755年以来的安史之乱。　〔何由彻〕怎能等到天亮。　〔大庇〕全部庇覆。　〔突兀〕高耸貌。　〔见〕同现，出现。

这篇诗是肃宗上元二年（761）杜甫在成都时所作。诗人由自己生活上的不幸，想到广大人民的不幸，认为只要“天下寒士”都有屋子住，那么自己就是冻死了也不要紧。这种感情是非常高贵的。郭沫若先生在《李白与杜甫》中认为诗中所说的“寒士”仅仅限于和作者一样的比较穷困的知识分子。证以杜甫的另外一些诗篇（如《寄柏学士林居》：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。”）以及后人对本诗的体会（如王安石《杜甫画像》：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飗。”）可以看出，那种理解未免片面。别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”友人霍松林先生引之以说杜甫此诗，极为恰当。