闲坐悲君亦自悲

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴杳冥何所望？他生缘会更难期！

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

〔闲坐二句〕这是诗人感伤的话，意谓韦丛只活了二十七岁，固然可悲；自己虽然可能活得长些，但人类寿命最长也不过百岁左右，又长得了多少呢？所以也同样地可悲。　〔邓攸句〕西晋末年，邓攸因在兵乱中救护侄儿，把儿子抛弃了，后来再也没有生过儿子。当时人说：“天道无知，使邓伯道（攸字）无儿。”韦丛没有生儿子就死了，所以借以为喻。寻，思考。寻知命，想来想去，知道这是命该如此。　〔潘岳句〕潘岳丧妻后，写有《悼亡诗》三篇，本书选其一，见前。费词，浪费语言。这是以潘岳那三篇诗比拟自己这三篇诗，意谓诗作得再好，也只能发抒生者的悲哀（所谓“遣悲怀”），而不能起死者于地下，可算是多余的。　〔同穴〕夫妻死后合葬在一起。　〔杳（yǎo）冥〕深暗貌。　〔他生缘会〕再世姻缘，是生死轮回的佛教迷信思想。　〔难期〕难以期待。　〔终夜〕尽夜，即整夜。　〔长开眼〕表示经常失眠，指自己。　〔未展眉〕老是皱着眉头，表示心情不舒畅，指韦丛。

这一组诗是古典诗歌中悼亡诗的杰作，第一篇写韦丛的安贫和对自己的体贴，第二篇写她死后家庭生活的变化，第三篇写自己对她的深刻怀念，三篇互相补充，构成一幅完整的画面。在艺术技巧上，它并没有什么特别的地方，它突出的特色是真实。真实是诗歌，也是一切文学艺术的生命。所以古人说“修辞立其诚”（《易经·乾卦·文言》），“不诚无物”（《礼记·中庸》）。