君不见，惊人兴废传天宝
君不见，惊人兴废传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来？虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史？健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开？
可怜孝德如天大，反使将军称“好在”。
呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后尊，乃能道春荠长安作斤卖。
〔浯溪中兴颂〕浯溪在今湖南省祁阳市西南。元结在安史之乱平定以后，撰《大唐中兴颂》以纪功，由著名书法家颜真卿书写。大历六年（771），刻在浯溪边的大石崖上，俗称磨崖碑。 〔和张文潜〕文潜即张耒。张原诗云：“玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在？君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。”李清照和诗一共两篇，这是第二篇。 〔惊人句〕唐玄宗开元年间，号称盛世。天宝时，李林甫及杨氏家族擅权，败坏朝政，终于爆发安史叛乱。到了代宗大历年间，天下粗安，号称中兴。诗人认为天宝处在中间，独为衰世，所以这么说。兴废，犹治乱、兴衰。这句是和原诗“百年废兴增叹慨”句。 〔中兴句〕此诗作于元符三年（1100）前后，距立碑时已有三百多年，当然长满了野草。这句是和原诗“荒凉浯水弃不收”句。 〔不知二句〕奸雄，指天宝时代的弄权宰相李林甫，他为人阴险奸诈，被称为“口蜜腹剑”。国老，德高望重的老人。这里是指在平定安史之乱中立有大功的郭子仪。这两句是和原诗“金戈铁马从西来”以下四句。说张耒只推尊了郭子仪的功勋，可是忽略了揭露李林甫有负于国家的罪行。大凡和诗，立意与原作可同可异。在这一点上，女诗人指出了她的前辈在见识上的欠缺。 〔谁令句〕关于杨贵妃入宫的经过，可参看白居易《长恨歌》注。此事分明是唐玄宗主谋，高力士经办。诗人却明知故问“谁”使其来，而且是“天上来”，用意在暗示玄宗咎由自取。 〔虢秦韩〕见杜甫《丽人行》注。 〔皆天才〕都是天姿国色。 〔花桑句〕羯（jié）鼓、方响，两种打击乐器。羯鼓用山桑木制成（花桑，疑即山桑）。方响用玉制成。据小说，玄宗长于羯鼓。这里特提羯鼓，也就是暗点玄宗的享乐生活。 〔春风句〕形容宫廷中演奏的地方环境洁净，虽有春风，但无尘埃。 〔姓名二句〕是说玄宗沉溺在享受之中，朝廷里也就对像安禄山、史思明这样的野心家丧失了警惕，连国防军中的士兵、将军们也在睡大觉。（即过着安逸的日子，直到死亡。） 〔去天二句〕《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”是说唐时韦、杜两大族，地位特高，接近皇帝。天，皇帝的代称。尺五，一尺五寸，极言其近。但这里只用其词，不用其意，“天”是实指天空。抱瓮峰，华山峰名，又名瓮肚峰，其形崛起，有如瓮肚，故名。郑棨《开天传信记》说，玄宗曾想在峰头大凿“开元”两字，填以白石，使人在百余里外都能望见。后因谏官劝阻，方才作罢。这两句承上来，说一方面对当前危机丧失警惕，而另一方面，却好大喜功，自我陶醉。 〔时移势去〕用陈鸿《长恨传》中的话：“时移事去，乐尽悲来。” 〔奸人〕指大宦官李辅国。他为人工于心计，用了许多阴谋，取得肃宗的信任，窃权乱政，并离间玄宗、肃宗父子的关系。深如崖，比喻其阴狠。 〔西蜀句〕《松窗杂录》载：玄宗曾以自己的终身问僧一行。一行回答说：“陛下行幸万里，圣祚无疆。”后来到了成都，望见一座大桥，问知名为万里桥，就叹气说：“一行之言，今果符之，吾无忧矣。”后来玄宗终于回到长安。 〔南内句〕见白居易《长恨歌》注。玄宗从成都回来，就住在南内（兴庆宫）。后来被李辅国胁迫，迁居西内（太极宫），就把南内关闭了。何时开，言永无重返故居之日。 〔可怜二句〕历代封建帝王，无不尊崇孝道，他们死后的谥（shì）法中往往有“孝”字，所以说“孝德如天大”。将军，指高力士，他曾任骠骑大将军。柳珵《常侍言旨》载：玄宗退位后住在兴庆宫时，曾登勤政楼，楼下市民向他欢呼万岁，声动大地。当时肃宗正生着病。李辅国就诬陷高力士等，说他们要阴谋复辟，伪造肃宗诏书，将玄宗迁居太极宫。李辅国统兵押送，刀光闪闪。玄宗吓得几次要掉下马来。幸亏高力士大声说：“五十年太平天子！李辅国旧为家臣，不宜无礼！”李才不敢放肆。高又代玄宗问候将士们说：“将士各得好在否？”（好在，唐人口语，就是好。）这时李才令兵士将刀入鞘，高声回答道：“太上皇万福。”高又要李给玄宗牵马护送，才算平安到达。像这样，怎能说是“孝德如天大”呢？所以诗人特地在其前加上“可怜”二字，在其后更用“反使”二字。 〔奴辈二句〕奴辈，指高力士。宦官是皇帝的家奴。用事，专权。张后，肃宗的皇后。她与李辅国合作，专擅朝政，肃宗因为怕她，甚至不敢到太极宫去看父亲。（后来李、张二人又发生矛盾，张被李杀。）又《高力士外传》载：力士在玄宗迁居太极宫后十天，即被流放巫州（今湖南省黔阳县）。他看到那里的居民不吃荠菜，就作诗道：“两京秤斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味应不改。”暗喻自己不幸的遭遇。这是说他虽得玄宗信任，但不敢指陈重大问题，挽救危局，只想到一身荣枯，又有什么价值。黄庭坚《书磨崖碑后》云：“事有至难天幸尔，上皇跼蹐还京师。内间张后色可否，外间李父颐指挥。南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。”李清照作此篇时，心中当然有黄庭坚诗在，所以最后两句也可说是对黄有关高力士的评议提出异议。
李清照，号易安居士，济南（今山东省济南市）人，生于元丰四年（1081），死年不详，考古学家赵明诚的妻子，文学史上最杰出的女词人。她的诗笔清刚，而且反映了许多重大的现实问题，与词异趣。大概古代多数作家，很注重文学题材与文学样式的配合，认为词宜于描写个人生活，却不适合用来反映重大社会政治题材。李清照也持有这种看法。像这种具备独特见解和带有讽刺意味的咏史诗，她词中就没有出现过。如果我们评价这位作家，而将这类作品排斥在外，显然有失公道。