睹货逻国故地1

原文

出铁门，至睹货逻国旧曰吐火罗国，讹也。故地。南北千余里，东西三千余里。东厄葱岭，西接波剌斯2，南大雪山，北据铁门，缚刍大河中境西流。自数百年王族绝嗣，酋豪力竞，各擅君长，依川据险，分为二十七国。虽画野区分，总役属突厥。气序既温，疾疫亦众。冬末春初，霖雨相继。故此境已南，滥波已北3，其国风土，并多温疾。而诸僧徒以十二月十六日入安居4，三月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。其俗则志性恇怯，容貌鄙陋，粗知信义，不甚欺诈。语言去就，稍异诸国；字源二十五言，转而相生，用之备物。书以横读，自左向右，文记渐多，逾广窣利。多衣㲲，少服褐。货用金、银等钱，模样异于诸国。

译文

出铁门到达睹货逻国（旧称吐火罗国，是错误的。）故地，该地区南北一千多里，东西三千多里，东部紧靠葱岭，西部连接波剌斯，南部挨着大雪山，北部以铁门为屏障，缚刍大河横贯中央，向西流去。几百年来，王族子嗣断绝，部帅豪强拼力相争，擅自立为君主，凭借河流占据险阻，分为二十七国。虽然各自划分疆界，但全部隶属于突厥。境内气候温暖，疾病瘟疫也很多。冬末春初，雨水不断，所以这一地区以南，滥波以北，每个国家的风土情况都是温暖多病。于是，僧徒们从十二月十六日起开始入室安居，到三月十五日解除安居，这是根据这个季节多雨，也是因时制宜而设立教规。境内的习俗是，性格胆小怕事，容貌丑陋，居民粗略知道一点信义，不太耍欺诈手段。语言和行为举止，与其他各国略有差异；文字的字母有二十五个，转相派生，可用以表述一切事物。书写文字横着读，从左向右写，文字记载不断增多，超过了窣利地区。居民多穿棉布，少穿麻布衣服。交易采用金银等钱币，模样跟别国不一样。

顺缚刍河北，下流至呾蜜国。

顺着缚刍河的北岸，向下游行走就到达呾蜜国。

注释　1睹货逻国故地：睹货逻又作吐呼罗、吐火罗、土豁罗等。其地通常指阿姆河以南及兴都库什山以北，即今阿富汗北部地区。玄奘所述睹货逻国故地大于此，北界始自铁门，南界至今兴都库什山脉，当指其强盛时的领土范围。至玄奘西行之时，睹货逻已由突厥统属。2波剌斯：又作波斯，其地约相当于现今西亚的伊朗。3滥波：又作蓝波、蓝婆等，在今阿富汗东北拉格曼省一带，详见本书卷二“滥波国”条。4安居：又称雨安居。在印度，从四月十五日（或五月十五日）开始的三个月都是雨季，在这时外出，容易不慎踏杀草木小虫，为避免这些事故，佛教徒留在洞窟或寺院中专心修行，不外出。这种生活习惯称为雨安居，略称安居。本书中安居时间与之有异。