三、无垢友故事

庵没罗林侧有窣堵波，毗末罗蜜多罗唐言无垢友。论师之遗身。论师，迦湿弥罗国人也，于说一切有部而出家焉。博综众经，研究异论，游五印度国，学三藏玄文，名立业成，将归本国。途次众贤论师窣堵波也，拊而叹曰：“惟论师雅量清高，抑扬大义，方欲挫异部，立本宗业也，如何降年不永！我无垢友猥承末学，异时慕义，旷代怀德。世亲虽没，宗学尚传，我尽所知，当制诸论，令赡部洲诸学人等绝大乘称，灭世亲名，斯为不朽，用尽宿心。”说是语已，心发狂乱，五舌重出1，热血流涌。知命必终，裁书悔曰：“夫大乘教者，佛法之中究竟说也。名味泯绝，理致幽玄。轻以愚昧，驳斥先进，业报皎然，灭身宜矣。敢告学人，厥鉴斯在，各慎尔志，无得怀疑。”大地为震，命遂终焉。当其死处，地陷为坑。同旅焚尸，收骸旌建。时有罗汉见而叹曰：“惜哉！苦哉！今此论师任情执见，毁恶大乘，堕无间狱。”

庵没罗林旁有座佛塔，是毗末罗密多罗（唐朝语言称无垢友。）论师去世的地方。论师是迦湿弥罗国人，在说一切有部中出家。他博综各种经书，研究各种异说，游历五印度国，学习三藏玄奥的论文，名声树立而学业告成，将要回到本国。途中停留在众贤论师的塔边，抚着塔身叹息说：“论师雅量清高，评说经典大义，正要挫败异说，确立本派大业，为什么寿命不长！我无垢友有幸继承先辈学术，在异代仰慕高义，怀念论师大德。世亲虽然去世，其学说还流传着。我要尽自己所知，撰作各种论著，使赡部洲所有学者，断绝大乘的称呼，灭掉世亲的名声，这是不朽的事业，我要尽力完成这个夙愿。”刚说完这段话，心智立即狂乱，五舌重出，热血翻涌。无垢友自知寿命将终，写信忏悔说：“大乘佛教，是佛法中最精微的学说。世俗名利之心已经泯灭，道理幽深玄妙。我却轻率地以愚昧之见，驳斥先贤之论，报应不爽，我的死是应得的。恳切地告诫各位学人，这是一个借鉴。各人要慎重决定自己的志向，不要再生怀疑之心。”大地为之震动，无垢友生命于是终结。在他死的地方，大地陷进一个坑。同伴焚烧了他的尸体，收集骨骸建塔纪念。当时有位罗汉见到后叹息说：“可惜呀！痛苦呀！这位论师任性地坚持己见，诋毁大乘佛教，结果坠入到无间地狱。”

注释　1五舌：佛教以佛、法、慧、天、肉为五舌。但此处五舌何意，尚难判定。或以为“五舌”乃“五苦”之误。