腊伐尼林及释迦诞生传说

箭泉东北行八九十里，至腊伐尼林，有释种浴池。澄清皎镜，杂花弥漫。其北二十四五步，有无忧花树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。菩萨以吠舍佉月后半八日1，当此三月八日；上座部则曰以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。次东窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。菩萨生已，不扶而行于四方各七步，而自言曰：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。”随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虚空中，而各吐水，一冷一暖，以浴太子。浴太子窣堵波东，有二清泉，傍建二窣堵波，是二龙从地踊出之处。菩萨生已，支属宗亲莫不奔驰，求水盥浴。夫人之前，二泉涌出，一冷一暖，遂以浴洗。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣，跪接菩萨。次有四窣堵波，是四天王抱持菩萨处也。菩萨从右胁生已，四大天王以金色衣捧菩萨，置金机上，至母前曰“：夫人诞斯福子，诚可欢庆。诸天尚喜，况世人乎？”

从箭泉向东北行走八九十里，到达腊伐尼林，有个释迦种族的浴池。池水清澈皎洁如明镜，各种花朵开放。往北走二十四五步，有无忧花树，现在已经枯萎，是菩萨诞生的地方。菩萨生于吠舍佉月下半的八日，相当于中国的三月八日；上座部则认为生于吠舍佉月的下半的十五日，相当于中国的三月十五日。再向东的佛塔，是无忧王所建造，是两条龙为太子洗浴的地方。菩萨生下后，不用扶就能行走，往四方各走七步，而自言自语说：“天上天下，唯我独尊。从今以后，不再转生。”凡是他脚踏过的地方，都出现大莲花。两条龙从地下跃起，停留在空中而各自吐出水来，一边冷一边暖，来为太子沐浴。在浴太子佛塔的东面，有两股清泉，旁边建有两座佛塔，是两条龙从地下跃起的地方。菩萨出生后，家属宗亲莫不及时赶来，为他找水盥洗。在摩耶夫人的面前，有两股泉水涌出，一冷一暖，于是用来为菩萨浴洗。南面的佛塔，是天帝释迎接菩萨的地方。菩萨刚脱离母胎时，天帝释用妙天衣跪接菩萨。再过去有四座佛塔，是四天王抱持菩萨的地方。菩萨从母亲的右胁生下后，四大天王用金色布衣捧着菩萨，放在金桌上，到菩萨的母亲面前说：“夫人生下这个有福之子，实在值得欢庆。各位天神尚且喜悦，何况世俗之人呢？”

四天王捧太子窣堵波侧不远，有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。傍有小河，东南流，土俗号曰油河。是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴，除去风虚。今变为水，其流尚腻。

从此东行旷野荒林中二百余里，至蓝摩国。中印度境。

在四天王捧接太子的佛塔旁边不远，有个大石柱，上面刻有马像，是无忧王所建造的。后来被恶龙的霹雳击中，石柱从中间折断倒在地上。旁边有条小河，向东南流淌，当时人称为油河。当初摩耶夫人生产之后，上天变化出这个水池，光亮清澈，是想让夫人取用，以便沐浴，除去灰尘污垢。现在池水已变为流水，水流还有些油腻。

从劫比罗伐窣堵国向东，在旷野荒林中行走二百多里，到达蓝摩国。（在中印度境内。）

注释　1吠舍佉月：佛历春季中的第二个月。