重阁讲堂及诸圣迹

述本生东有故基，上建窣堵波，光明时烛，祈请或遂，是如来说《普门陁罗尼》等经重阁讲堂余趾也1。

讲堂侧不远有窣堵波，中有阿难半身舍利。去此不远有数百窣堵波，欲定其数，未有克知，是千独觉入寂灭处2。

吠舍厘城内外周隍，圣迹繁多，难以具举。形胜故墟，鱼鳞间峙，岁月骤改，炎凉亟移，林既摧残，池亦枯涸，朽株余迹，其详验焉。

大城西北行五六十里，至大窣堵波，栗呫昌叶反。婆子旧曰离车子，讹也。别如来处3。如来自吠舍厘城趣拘尸那国，诸栗呫婆子闻佛将入寂灭，相从号送。世尊既见哀慕，非言可谕，即以神力化作大河，崖岸深绝，波流迅急，诸栗呫婆子悲恸以止，如来留钵，为作追念。

在如来叙述本生故事处之东有一旧基，上面建有佛塔，时常放射光芒，祈求者有时可如愿，这是如来讲说《普门陁罗尼》等经的重阁讲堂遗址。

在讲堂旁边不远处有座佛塔，里面有阿难的半身舍利。离这里不远有几百座佛塔，想弄清具体数目，没有人能确切地知道，这里是一千位独觉涅槃的地方。

吠舍厘城内外四周，圣迹极多，难以一一列举。形胜故墟，如鱼鳞般分布，岁月流逝，寒暑交替，树林已经毁弃，池水也已干枯，只留下朽株痕迹，作为明显的证据。

从都城向西北行走五六十里，到一座大佛塔，是栗呫婆子（旧称离车子，是错误的。）送别如来的地方。如来从吠舍厘城前往拘尸那国，众多栗呫婆子听说佛陀将要涅槃，便相率跟从，号哭送别。世尊见到众人悲哀仰慕，不是言语所能慰喻的，就用神力变化出一条大河，河岸陡峭高深，河流湍急，众多的栗呫婆子只得止住悲恸，如来留下食钵，供他们作为纪念。

注释　1《普门陁罗尼》：佛经名。或以为为《法华经》中的一品。今汉译佛经中无此书。2独觉：又称辟支佛、缘觉。指独居而依自己的努力获得觉悟的人。3栗呫婆子：公元前六世纪时跋耆国毗舍厘城刹帝利种姓之名。