世亲、胜受及佛遗迹

大城中有故伽蓝，是伐苏畔度菩萨唐言世亲。旧曰婆薮盘豆，译曰天亲，讹谬也。数十年中于此制作大小乘诸异论。其侧故基，是世亲菩萨为诸国王、西方俊彦、沙门、婆罗门等讲义说法堂也。

城北四五里，临殑伽河岸大伽蓝中，有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。是如来为天、人众于此三月说诸妙法。其侧窣堵波，过去四佛坐及经行遗迹之所。

伽蓝西四五里，有如来发、爪窣堵波。发、爪窣堵波北，伽蓝余趾，昔经部室利逻多唐言胜受。论师于此制造经部《毗婆沙论》1。

都城中有所旧寺院，伐苏畔度菩萨（唐朝语言称世亲。旧称婆薮盘豆，译作天亲，是错误的。）几十年之中在这里撰写大乘小乘的各种论著。寺院旁边的旧基址，是世亲菩萨为各国国王、四方杰出人士、僧徒、婆罗门等讲说佛法义理的殿堂。

都城北面四五里，靠近殑伽河岸的大寺院中，有座佛塔，高二百多尺，是无忧王所建造的。如来曾在这里为天神、大众讲说过三个月神妙的佛法。它旁边的佛塔，有过去四佛的座位和散步遗迹的场所。

寺院西面四五里，有收藏如来头发、指甲的佛塔。头发、指甲佛塔北，有寺院遗址，从前经部室利逻多（唐朝语言称胜受。）论师曾在这里撰写经部《毗婆沙论》。

注释　1室利逻多论师：古代印度佛教经部理论的代表学者。本为鸠摩罗逻多的弟子，后与鸠摩罗逻多、马鸣、提婆、龙树地位相当，号称五大论师。