1.金刚座

菩提树垣正中，有金刚座。昔贤劫初成，与大地俱起，据三千大千世界之中，下极金轮，上侵地际，金刚所成，周百余步，贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉。证圣道所，亦曰道场，大地震动，独无倾摇。是故如来将证正觉也，历此四隅，地皆倾动，后至此处，安静不倾。自入末劫，正法浸微，沙土弥覆，无复得见。佛涅槃后，诸国君王传闻佛说金刚座量，遂以两躯观自在菩萨像南北标界，东面而坐。闻诸耆旧曰：“此菩萨像身没不见，佛法当尽。”今南隅菩萨没过胸臆矣。

菩提树围墙内正中央，有金刚座。从前贤劫开始之时，与大地一起出现，位于三千大千世界之中，下面抵达金轮，上面至于地面，由金刚构成，方圆一百多步，贤劫中的一千佛都坐在这里而入金刚定，所以称为金刚座。证圣道的场所，也称为道场，当大地震动时，唯独这里不摇动。所以如来将证成正觉时，走到金刚座的四方，地都摇动，后来到了这里，安稳不动。自从进入末劫以来，佛法日趋衰微，沙土弥漫，金刚座再也看不到了。在佛陀涅槃后，各国君王听闻佛陀所说金刚座的大小后，就以两尊观自在菩萨像作为南北长度的界标，菩萨面朝东而坐。听老年人讲：“如果这两尊菩萨像隐没不见，佛法就会消亡。”如今南边的菩萨像，沙土已经埋没到胸部了。