迦山与那罗稽罗洲

七、 迦山与那罗稽罗洲

国东南隅有勒邓反。迦山，岩谷幽峻，神鬼游舍，在昔如来于此说《迦经》1。旧曰《楞伽经》，讹也。

国南浮海数千里，至那罗稽罗洲2。洲人卑小，长余三尺，人身鸟喙。既无谷稼，唯食椰子。

那罗稽罗洲西浮海数千里，孤岛东崖有石佛像，高百余尺，东面坐，以月爱珠为肉髻3。月将回照，水即悬流，滂霈崖岭，临注溪壑。时有商侣，遭风飘浪，随波泛滥，遂至孤岛。海咸不可以饮，渴乏者久之。是时月十五日也，像顶流水，众皆获济。以为至诚所感，灵圣拯之，于即留停，遂经数日。每月隐高岩，其水不流。时商主曰：“未必为济我曹而流水也。尝闻月爱珠月光照即水流注耳，将非佛像顶上有此宝耶？”遂登崖而视之，乃以月爱珠为像肉髻。当见其人，说其始末。

僧伽罗国的东南边有座迦山，悬崖险峻，山谷幽深，是鬼神居止之处，从前如来曾在这里讲说《迦经》。（旧称《楞伽经》，是错误的。）

从僧伽国向南航海几千里，到达那罗稽罗洲。洲上的人身材矮小，长三尺多，是人的身形鸟的嘴形。岛上没有庄稼，只吃椰子。

从那罗稽罗洲向西航海几千里，一座孤岛东面山崖上有石佛像，高一百多尺，面向东而坐，以月爱珠为肉髻。月亮将回照的时候，山泉就如瀑布奔流，猛烈地冲刷山岭，注满溪谷之中。当时有一群商人，遭到风浪，随着海浪漂流，到了孤岛上。海水咸不能够喝，口渴了很久。这时是某月的十五日，佛像头顶流出水来，众人都获得救助。他们认为是心诚的感应，神灵才拯救他们，就在岛上停留下来，又住了些时日。每当月亮隐入高岩之后，水就不流了。这时商主说：“恐怕不是为拯救我们而流出泉水。我曾听说过月爱珠，在月光照耀时就有泉水流出，该不是佛像顶上有这种珠宝吧？”于是登上山崖察看，果然是以月爱珠做佛像的肉髻。我曾见到这个人，他讲说了事情的经过。

国西浮海数千里，至大宝洲，无人居止，唯神栖宅。静夜遥望，光烛山水。商人往之者多矣，咸无所得。

自达罗毗荼国北入林野中，历孤城，过小邑，凶人结党，作害羁旅。行二千余里，至恭建那补罗国。南印度境。

从僧伽罗国的西面航海几千里，到达大宝洲，洲上无人居住，只有神灵栖息。深夜远望过去，光芒照耀着山水。商人到那里的不少，却都一无所获。

从达罗毗荼国向北进入丛林旷野中，经过孤城，穿越小乡镇，途中有恶人结成团伙，危害来往的旅客。行走两千多里，到达恭建那补罗国。（在南印度境内。）

注释　1《迦经》：佛经名。全称为《楞伽阿跋多罗宝经》，或译《大乘入楞伽经》。其主旨在于提出五法（名、相、分别、正智、如如）、三自性（遍计所执性、依他起性、圆成实性）、八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶）等，述说宇宙一切事物皆自心所现，虚妄不实。第八识（即“心”）是认识世界的根本。此经是佛教中禅宗、法相宗、法性宗的理论依据。汉译本有三种。2那罗稽罗洲：传闻中的岛屿。或疑即今马尔代夫群岛。3月爱珠：传说中的珠宝。据说是由月光凝结而成，只有月光照射才会发光。