十三、刑法

夫其俗也，性虽狷急，志甚贞质，于财无苟得，于义有余让，惧冥运之罪，轻生事之业，诡谲不行，盟誓为信，政教尚质，风俗犹和。凶悖群小，时亏国宪，谋危君上，事迹彰明，则常幽囹圄1，无所刑戮，任其生死，不齿人伦。犯伤礼义，悖逆忠孝，则劓鼻2，截耳，断手，刖足3，或驱出国，或放荒裔。自余咎犯，输财赎罪。理狱占辞，不加刑朴，随问款对，据事平科。拒违所犯，耻过饰非，欲究情实，事须案者，凡有四条：水、火、称、毒。水则罪人与石，盛以连囊，沉之深流，校其真伪，人沉石浮则有犯，人浮石沈则无隐。火乃烧铁，罪人踞上，复使足蹈，既遣掌案，又令舌舐，虚无所损，实有所伤。懦弱之人不堪炎炽，捧未开花，散之向焰，虚则花发，实则花焦。称则人石平衡，轻重取验，虚则人低石举，实则石重人轻。毒则以一羖羊4，剖其右髀，随被讼人所食之分，杂诸毒药置右髀中，实则毒发而死，虚则毒歇而苏。举四条之例，防百非之路。

印度人的习俗，性情虽然刚猛急躁，心志却坚贞质朴，对财产不随便获取，对仁义则谦让有余，惧怕冥中受罪，看轻人间的业绩，不诡诈行事，盟誓后绝不反悔，政治教化崇尚质朴，风俗习惯于和顺。凶恶悖逆的小人，有时违犯国家法度，阴谋危害君王，事迹昭彰，就长久关在监狱里，不加刑罚杀戮，听凭自生自灭，为人所不齿。如有人违犯礼义，违背忠孝之道，就割鼻、截耳、断手、砍脚，有的驱逐出国，有的流放边疆。其余罪犯，可以输财赎罪。审理案件，听取供词，不加刑仗鞭笞，官方提问，罪犯回答，然后根据事实定罪。如有人拒绝承认犯罪事实，文过饰非，要追究事情真相，事情必须验证，共有四种办法：水判、火判、称判、毒判。水判是把罪人与石头装在袋中，两袋相连，沉到深水中，来判定真伪，人沉石头浮就表明他犯了罪，人浮石头沉就表明他没有隐瞒罪过。火判是烧红铁块，让罪犯蹲在上面，并让他的脚跳，手按、摸后，又让他用舌头舐，没有罪过就不受伤，有罪过就有所伤害。身体差的人受不了炎热，就捧着未开放的花蕾，撒到火焰上，没有罪过就花朵开放，有罪过花蕾就焦枯。称判是人和石头一起称，以轻重来验证罪案，没有罪就人低石头高，有罪就石重人轻。毒判是用一只公羊，割下它的右腿，按被告人吃的那一份，把各种毒药放在右腿中，吃过后有罪就毒发而死，没有罪就会毒性消散而苏醒。采用这四种判罪方式，可以防止种种为非作歹之事。

注释　1囹圄（língyǔ）：监狱。2劓（yì）鼻：古代割掉鼻子的酷刑。3刖（yuè）足：古代砍掉脚的酷刑。4羖（gǔ）：公羊。