波吒厘子城及传说1

殑伽河南有故城，周七十余里，荒芜虽久，基址尚在。昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城2，唐言香花宫城。王宫多花，故以名焉。逮乎人寿数千岁，更名波吒厘子城。旧曰巴连弗邑，讹也。

初，有婆罗门高才博学，门人数千，传以授业。诸学徒相从游观，有一书生徘徊怅望。同俦谓曰：“夫何忧乎？”曰：“盛色方刚，羁游履影，岁月已积，艺业无成。顾此为言，忧心弥剧。”于是学徒戏言之曰：“今将为子求娉婚亲。”乃假立二人为男父母，二人为女父母，遂坐波吒厘树3，谓女婿树也。采时果，酌清流，陈婚姻之绪，请好合之期。时假女父攀花枝以授书生曰：“斯嘉偶也，幸无辞焉。”书生之心欣然自得，日暮言归，怀恋而止。学徒曰：“前言戏耳！幸可同归。林中猛兽恐相残害。”书生遂留，往来树侧。景夕之后，异光烛野，管弦清雅，帷帐陈列。俄见老翁策杖来慰，复有一妪携引少女，并宾从盈路，袨服奏乐4。翁乃指少女曰：“此君之弱室也。”酣歌乐宴，经七日焉。学徒疑为兽害，往而求之，乃见独坐树阴，若对上客，告与同归，辞不从命。后自入城，拜谒亲故，说其始末。闻者惊骇，与诸友人同往林中，咸见花树是一大第，童仆役使驰驱往来，而彼老翁从容接对，陈馔奏乐，宾主礼备。诸友还城，具告远近。期岁之后，生一子男。谓其妻曰：“吾今欲归，未忍离阻。适复留止，栖寄飘露。”其妻既闻，具以白父。翁谓书生曰：“人生行乐，讵必故乡？今将筑室，宜无异志。”于是役使灵徒，功成不日。香花旧城，迁都此邑。由彼子故，神为筑城，自尔之后，因名波吒厘子城焉。

殑伽河南岸有座旧城，方圆七十多里，虽然荒芜已久，但基址还存在。从前人的寿命无限长之时，称为拘苏摩补罗城，（唐朝语言称香花宫城。）因王宫花朵多，所以用这个名称。到了人的寿命几千岁时，改名为波吒厘子城。（旧称巴连弗邑，是错误的。）

当初，有位婆罗门才能出众，学问广博，门人有几千，他一心传道授业。众多的学生跟着他出游，有一个书生却在那里徘徊，四处张望。同伴们问他说：“你有什么忧愁啊？”书生回答说：“我血气方刚，游学于外，岁月已久，学业没有成就。一想到这里，忧愁的心情更为加剧。”这时同伴们同他开玩笑说：“现在就为你求婚娶妻。”于是假扮二人为男方父母，二人为女方父母，坐在波吒厘树下，说这树是所谓的女婿树，他们采来花果，盛来清水，按照婚姻的程序，相约结婚的日期。假扮女方父亲的人摘下一根花枝交给书生说：“这就是你的佳人，希望不要推辞。”书生心中欣然自得，傍晚将要回去时，他心恋佳人而停下来。学生们说：“刚才的话是开玩笑，希望你同我们一起回去。树林中猛兽出没，恐怕会伤害你。”书生于是留下来了，来往于树旁。天黑之后，奇异的光芒照耀原野，管弦声清亮高雅，帷帐一排排列出。不久见一个老头拄着拐杖出来慰问，又有一个老妇领出一位少女，宾客随从挤满道路，全都穿着礼服，奏着音乐。老头指着少女说：“这就是你的妻子。”歌舞宴席，一共持续了七天。学生们怀疑他为野兽所害，前去寻找他，只见他独自坐在树荫下，如同接待贵宾。大家请他一同回去，他不听从。后来自己进入城中，拜见亲属朋友，叙述事情经过。听到的人感到惊讶，他和亲友们一同前往树林，都看到花树是一座大宅院，奴仆差役，往来奔走，而那位老头从容应接客人，摆酒席，奏音乐，宾主尽礼。亲友们回到城中，遍告远近。一年之后，书生生了一个儿子，对他的妻子说：“我现在想回去，又不忍心和你离别。而要留下来，又有寄住漂泊的感觉。”他的妻子听说后，便禀报父亲。老头对书生说：“人生享受快乐，何必非在故乡呢？现在就建筑房舍，不要再生异心了。”于是役使神灵，没费几天就盖起了房屋。香花旧城，于是迁于此。由于书生的缘故，神灵为之筑城，从此之后，就称作波吒厘子城了。

注释　1波吒厘子：其地址在今印度北部的巴特那。2拘苏摩补罗城：意译为花城。3波吒厘树：树名，该树开淡红色花，相当于中国的方楸树。4袨（xuàn）服：盛服。