小伽蓝及众贤论师遗迹

伽蓝南十四五里，有小伽蓝，中有观自在菩萨立像。其有断食誓死为期愿见菩萨者，即从像中出妙色身。

小伽蓝东南三十余里，至大山，有故伽蓝，形制宏壮，芜漫良甚，今唯一隅起小重阁。僧徒三十余人，并学大乘法教。昔僧伽跋陁罗唐言众贤。论师于此制《顺正理论》。1伽蓝左右诸窣堵波，大阿罗汉舍利并在。野兽、山猿采花供养，岁时无替，如承指命。然此山中多诸灵迹，或石壁横分，峰留马迹。凡厥此类，其状谲诡，皆是罗汉、沙弥，群从游戏，手指摩画，乘马往来。遗迹若斯，难以详述。

在寺院南十四五里，有所小寺院，里面有观自在菩萨的站立像。如果有人绝食，誓死要见到菩萨，菩萨就会从像中展现出美妙的身躯。

在小寺院东南三十多里，到大山中，有一所旧寺院，形制宏伟壮丽，已经十分荒芜，现只有一个角落筑有楼阁。僧徒有三十多人，都学习大乘佛教。从前僧伽跋陁罗（唐朝语言称众贤。）论师在这里写作过《顺正理论》。寺院周围各佛塔中，大阿罗汉的舍利都在里面。野兽、山猴采花供奉，时间从不间断，就如接到命令似的。不过这座山中灵异的事迹很多，或者是石壁横着分开，或者是山峰上留下马的足迹。凡是这类事情，极为诡谲怪异，都是罗汉、沙弥在一起游戏，用手指刻画石头、骑马往来的结果。诸如此类的遗迹，难以详尽叙述。

注释　1“昔僧”句：僧伽跋陁罗，迦湿弥罗国人，深究说一切有部学说，反驳世亲的《阿毗达磨俱舍论》，著《阿毗达磨顺正理论》，事迹详见本书卷四“秣底补罗国”条。