大伽蓝三宝阶及其传说

城东二十余里有大伽蓝，经制轮奂，工穷剞劂1。圣形尊像，务极庄严。僧徒数百人，学正量部法。数万净人，宅居其侧。

伽蓝大垣内有三宝阶，南北列，东面下，是如来自三十三天降还所也2。昔如来起自胜林3，上升天宫，居善法堂4，为母说法。过三月已，将欲下降，天帝释乃纵神力，建立宝阶，中阶黄金，左水精，右白银。如来起善法堂，从诸天众，履中阶而下；大梵王执白拂，履银阶而右侍；天帝释持宝盖，蹈水精阶而左侍。天众凌虚，散花赞德。数百年前，犹有阶级，逮至今时，陷没已尽。诸国君王悲慨不遇，垒以砖石，饰以珍宝，于其故基，拟昔宝阶，其高七十余尺，上起精舍。中有石佛像，而左右之阶有释、梵之像，形拟厥初，犹为下势。傍有石柱，高七十余尺，无忧王所建。色绀光润，质坚密理，上作师子蹲踞向阶，雕镂奇形，周其方面，随人罪福，影现柱中。

在都城以东二十多里，有一所大寺院，构造华美，雕刻精巧。佛陀与菩萨的塑像，都极为庄严。僧徒几百人，学习正量部佛学。有几万为寺院服务的俗人，居住在周围。

寺院大墙内，有三宝台阶，南北排列，向东而下，这里是如来佛从三十三天降还人间的地方。从前如来从胜林起身，升到天宫，居住在善法堂，为母亲讲经说法。过了三个月，将要返回人间，天帝释于是施展神通，建立宝阶，中间的台阶是黄金，左边为水精，右边为白银。如来从善法堂起身，后面跟着天神大众，从中间台阶而下；大梵王手执白拂，踏着银台阶侍候在右侧；天帝释拿着宝盖，踏着水精台阶侍候在左侧。天神大众腾身虚空，洒落花朵赞美功德。几百年前，还有台阶存在，到了今日，已全部陷没。各国君王感叹没有遇见，就在故基之上，铺上砖石，装饰上珍宝，模拟从前的宝阶，高达七十多尺，上面建起精舍。精舍中有石佛像，而左右台阶上，有天帝释、大梵王的像，形态模拟当初，犹如向下走的姿势。旁边有根石柱，高七十多尺，是无忧王所建造的。色泽深青带红且光滑，质地坚硬，纹理细密；柱顶有狮子蹲踞，面朝向宝阶，柱的四周，雕刻着各种奇异的形象。各人随自己的祸福，在柱子中间显现出相应的影子。

宝阶侧不远有窣堵波，是过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧窣堵波，如来在昔于此澡浴。其侧精舍，是如来入定之处。精舍侧有大石基，长五十步，高七尺，是如来经行之处。足所履迹，皆有莲花之文。基左右各有小窣堵波，帝释、梵王之所建也。

在宝阶旁边不远，有座佛塔，是过去四佛的座位与散步留下足迹的地方。旁边又有佛塔，从前如来曾在这里洗澡沐浴。旁边的精舍，是如来入定的地方。精舍旁有大石基，长五十步，高七尺，是如来散步的处所，脚走后的遗迹，都有莲花状的纹路。石基左右各有小佛塔，是帝释、梵王所建造的。

注释　1剞劂（jījué）：雕刻用的弯刀，引申为雕刻。2三十三天：本为印度神话中的天堂，佛教借用为欲界的第二天。在须弥山顶，其中央是帝释天，四面分别有八天，合起来是三十三天。须弥山是佛教宇宙观的中心。3胜林：即逝多林，是逝多太子的林园。4善法堂：帝释天的讲堂名。