八王分舍利传说

现足侧有窣堵波，无忧王所建也，是八王分舍利处。前建石柱，刻记其事。佛入涅槃后，涅叠般那已，诸八国王备四兵至，遣直性婆罗门谓拘尸力士曰1：“天人导师，此国寂灭，故自远来，请分舍利。”力士曰：“如来降尊，即斯下土，灭世间明导，丧众生慈父。如来舍利，自当供养，徒疲道路，终无得获。”时诸大王逊辞以求，既不相允，重谓之曰：“礼请不从，兵威非远。”直性婆罗门扬言曰：“念哉！大悲世尊忍修福善，弥历旷劫，想所具闻。今欲相凌，此非宜也。今舍利在此，当均八分，各得供养，何至兴兵？”诸力士依其言，即时均量，欲作八分。帝释谓诸王曰：“天当有分，勿持力竞。”阿那婆答多龙王、文邻龙王、医那钵呾罗龙王复作是议2：“无遗我曹，若以力者，众非敌矣。”直性婆罗门曰：“勿喧诤也，宜共分之。”即作三分，一诸天，二龙众，三留人间，八国重分。天、龙、人王，莫不悲感。

在如来显现双脚的旁边有一座佛塔，是无忧王所建造的，这里是八位国王分舍利的地方。塔前立有石柱，记着这件事情。佛陀入涅槃之后，火葬完毕，八位国王各自率四个兵种出发，并派遣直性婆罗门对拘尸城的力士说：“天上人间的导师，在这个国家寂灭，所以从远方而来，请分割舍利。”力士说：“如来屈尊降临我国，现在世间英明的导师辞世，众生慈爱的父亲丧生，如来的舍利，我国自当供养。你们徒然疲劳于道路，终究不会有收获。”这时各大王以谦逊的语气求取舍利，既不被答应，又对拘尸城的力士说：“以礼相求不听从，出兵的日子就不远了。”直性婆罗门高声说：“你们考虑一下吧！大悲世尊忍辱修行积累福德，经历了漫长岁月，想来大家听说过。现在要以武力相侵夺，这是不适宜的。现在舍利在这里，应当平均分成八份，各自得以供养，何必要兴师动众呢？”各力士依照直性婆罗门的意见，当即平均分割，想分作八份。帝释对各位国王说：“天神也当有一份，不要仗恃武力相争。”阿那婆答多龙王、文邻龙王、医那钵呾罗龙王又提出这样的意见：“不要遗漏了我们，如果以力量相争，众人恐怕不是我们的对手。”直性婆罗门说：“不要喧哗争吵了，应该共同分割舍利。”于是把舍利分为三份，一份给天神，一份给龙王，一份留在人间，然后八国再平分。天神、龙王、国王，没有不悲伤感念的。

注释　1直性婆罗门：又作香姓婆罗门、姓烟婆罗门。指皈依佛教的婆罗门。2文邻龙王：即目支邻陀龙王。其事迹见本书卷八“菩提树垣”条。