太子解衣剃发处

沙弥伽蓝东，大林中行百余里，至大窣堵波，无忧王之所建也。是太子逾城至此，解宝衣，去缨络，命仆还处。太子夜半逾城，迟明至此，既允宿心，乃形言曰：“是我出笼樊，去羁锁，最后释驾之处也。”于天冠中解末尼宝1，命仆夫曰：“汝持此宝，还白父王，今兹远遁，非苟违离，欲断无常，绝诸有漏2。”阐铎迦旧曰车匿，讹也。曰3：“讵有何心，空驾而返？”太子善言慰谕，感悟而还。

在沙弥寺院以东，在大树林中行走一百多里，到达一座大佛塔，是无忧王所建造的，这里是太子越过城墙，到这里解下宝衣，除去缨络，命令仆人返回的地方。太子半夜里越过城墙，天亮时到这里，既已实现一向的心愿，于是形之于言：“这里是我逃出牢笼，去掉羁绊锁链，最后放弃车驾的地方。”在天冠中解下末尼宝，命令仆人说：“你拿上这件宝物回去禀报父王，我现在远逃，并不是苟且离开，是要断绝无常，根除一切烦恼。”阐铎迦（旧称车匿，是错误的。）说：“我怎么还有心思驾着空车回去？”太子用好言安慰晓谕，阐铎迦才感动觉悟而返回。

注释　1末尼宝：意为真珠、珠玉，末尼亦作摩尼。2有漏：烦恼、染污、不完满的存在。一般来说，指这个迷妄的现象世界。3阐铎迦：又作车匿，是释迦牟尼出家时侍从的仆人。

回驾窣堵波东，有赡部树1，株叶虽凋，枯株尚在。其傍复有小窣堵波，太子以余宝衣易鹿皮衣处。太子既断发易裳，虽去璎珞，尚有天衣。曰：“斯服太侈，如何改易？”时净居天化作猎人2，服鹿皮衣，持弓负羽。太子举其衣而谓曰：“欲相贸易，愿见允从。”猎人曰：“善。”太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还复天身，持所得衣，凌虚而去。

太子易衣侧不远，有窣堵波，无忧王之所建也，是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀，自断其发，天帝释接上天宫，以为供养。时净居天子化作剃发人，执持铦刀3，徐步而至。太子谓曰：“能剃发乎？幸为我净之。”化人受命，遂为剃发。

逾城出家时亦不定，或云菩萨年十九，或曰二十九，以吠舍佉月后半八日逾城出家，当此三月八日；或云以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。

在回驾佛塔的东面，有棵赡部树，枝叶虽然凋谢，枯枝还存在。树旁又有一座小佛塔，是太子把剩余的宝衣用来换鹿皮衣的地方。太子剪断头发、变换衣裳，虽然除去了璎珞，还有一件宫殿衣服，说：“这衣服太奢侈，怎样才能变换？”这时净居天神变化成猎人，穿着鹿皮衣服，拿着弓背着箭。太子举起他的衣服对猎人说：“我想和你换衣服，希望能够答应。”猎人说：“好。”太子解下上身的衣服，交给猎人。猎人换到衣服后，恢复成天神本相，拿着所得衣服，腾入空中而去。

太子换衣服地点旁边不远，有座佛塔，是无忧王所建造的，这里是太子剃头发的地方。太子从阐铎迦那里取得刀子自己剪断头发，天帝释把他接上天宫，加以供养。这时净居天神变化成剃发人，拿着锋利的刀子，缓步走过来。太子问他说：“你能剃发吗？请替我剃光头发。”变化的人接受命令，就为他剃发。

太子越城出家的时间，说法也不一致，有的说菩萨这时十九岁，有的说是二十九岁。日期有的说是在吠舍佉月后半的八日越城出家，相当于中国的三月八日；有的说是在吠舍佉月的后半十五日出家，相当于中国的三月十五日。

注释　1赡部树：又译作剡浮、琰浮等，是生长于印度的一种乔木。2净居天：佛教中称已断绝欲界诸惑，在五净居天所住的天神。3铦（xiān）：锋利。