大流沙以东行程1
从此东行，入大流沙。沙则流漫，聚散随风，人行无迹，遂多迷路。四远茫茫，莫知所指，是以往来者聚遗骸以记之。乏水草，多热风。风起则人畜昏迷，因以成病。时闻歌啸，或闻号哭，视听之间，恍然不知所至，由此屡有丧亡，盖鬼魅之所致也。
行四百余里，至睹货逻故国。国久空旷，城皆荒芜。
从此东行六百余里，至折摩驮那故国，即沮末地也2。城郭岿然，人烟断绝。
复此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也3。
从这里向东行走，进入大沙漠地带。沙土弥漫，随风时聚时散，行人走过没有痕迹，以致很多人迷路。四方都茫茫无际，不知道方向，所以来往的人堆积死人遗骨来做标记。缺乏水草，经常刮热风。风一起人畜就昏迷，因而得病。不时可以听到歌声啸声，有时还听到啼哭声，在观看聆听之际，恍然不知声音来自何处，因此常有人丧亡，这大概是鬼魅作祟的缘故。
行走四百多里，到达睹货逻国旧日属地。该国早已空旷，城池都荒芜了。
从这里往东行走六百多里，到达折摩驮那旧日的属地，也就是沮末地区。城池岿然耸立，人烟却已断绝了。
再从这里向东北行走一千多里，到达纳缚波国旧日的属地，也就是楼兰地区。
注释 1大流沙：指今塔克拉玛干沙漠。2沮末：又作且末等，在今新疆且末县。3楼兰：又名鄯善，其地在今新疆若羌县。
推表山川，考采境壤，详国俗之刚柔，系水土之风气。动静无常，取舍不同，事难穷验，非可仰说。随所游至，略书梗概，举其闻见，记诸慕化。斯固日入已来，咸沐惠泽，风行所及，皆仰至德。混同天下，一之宇内，岂徒单车出使，通驿万里者哉！
本书描绘山川形势，考察疆域环境，详述各国风俗的刚柔，罗列水土的风貌气候。因各地情形不一致，取舍之间有不同，事物难以彻底验证，不可凭空臆说。只是根据所到之处，略微记下梗概，列举所见所闻，记下一些仰慕教化之情。从太阳没入之处往东，全都沐浴大唐的恩泽，风教所及之处，尽皆钦仰陛下的盛德。这是天下大同，宇宙统一，岂止是靠单独出使域外，通驿于万里之外呢！