鸡足山及大迦叶故事

莫诃河东入大林野，行百余里，至屈屈居勿反。吒播陁山1，唐言鸡足。亦谓窭卢播陁山。唐言尊足山。高峦峭无极，深壑洞无涯，山麓溪涧，乔林罗谷，岗岑岭嶂，繁草被岩，峻起三峰，傍挺绝崿，气将天接，形与云同。其后尊者大迦叶波居中寂灭，不敢指言，故云尊足。摩诃迦叶波者，声闻弟子也，得六神通，具八解脱。如来化缘斯毕，垂将涅槃，告迦叶波曰：“我于旷劫勤修苦行，为诸众生求无上法，昔所愿期，今已果满。我今将欲入大涅槃，以诸法藏嘱累于汝，住持宣布，勿有失坠。姨母所献金缕袈裟，慈氏成佛，留以传付。我遗法中诸修行者，若比丘、比丘尼、邬波索迦、唐言近事男。旧曰伊蒱塞，又曰优波塞，又曰优婆塞，皆讹也。邬波斯迦2，唐言近事女。旧曰优婆斯，又曰优婆夷，皆讹也。皆先济渡，令离流转。”迦叶承旨，住持正法。结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。山阴而上，屈盘取路，至西南冈。山峰险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割。山径既开，逐路而进，槃纡曲折，回互斜通，至于山顶，东北面出。既入三峰之中，捧佛袈裟而立，以愿力故，三峰敛覆，故今此山三脊隆起。当来慈氏世尊之兴世也，三会说法之后，余有无量憍慢众生，将登此山，至迦叶所，慈氏弹指，山峰自开。彼诸众生既见迦叶，更增憍慢。时大迦叶授衣致辞，礼敬已毕，身升虚空，示诸神变，化火焚身，遂入寂灭。时众瞻仰，憍慢心除，因而感悟，皆证圣果。故今山上建窣堵波，静夜远望，或见明炬。及有登山，遂无所睹。

从莫诃河东岸进入大森林，行走一百多里，到达屈屈吒播陁山，（唐朝语言称鸡足。）也称窭卢播陁山。（唐朝语言称尊足山。）山峰高峻陡峭，深壑无边无际，山坡峡谷中，林木密布，山冈屏障上，繁草覆盖，三座山峰耸立，旁边是悬崖，气势与天相连接，形状与云朵相同。后来尊者大迦叶波在山上寂灭，人们不敢直呼其名，所以称尊足。摩诃迦叶波，是亲闻如来教诲的弟子，得到六神通，具备八解脱。如来度化有缘人结束，将要涅槃时，对迦叶波说：“我在以往许多劫以来，勤奋修习苦行，为众生求无上之法，从前的愿望，如今已实现。我现在将要入大涅槃，把各种法藏托付给你，你要对正法维持不失，广为传布，不得使之消失。我姨母所献的金缕袈裟，现留下来，待慈氏菩萨成佛后，由你传交。按我遗法修行的各种人，如比丘、比丘尼、邬波索迦、（唐朝语言称近事男。旧称伊蒱塞，又称优波塞，还称优婆塞，都不对。）邬波斯迦，（唐朝语言称近事女。旧称优婆斯，又称优婆夷，都不对。）都要先行济度，使他们脱离轮回之苦。”迦叶波秉承旨意，维护佛法。结集之后，到第二十年，厌倦世俗生活的无常，打算入涅槃，便前往鸡足山。他由北坡上去，沿着曲折的路，到了西南冈。那里山峰险峻，悬崖上道路不通，便以锡杖叩击，像刀割般地剖开岩石。山路开通后，沿路而进，迂回曲折，来回盘旋，到达山顶，面朝东北而出。进入三峰之后，捧着佛陀袈裟站在那里，以愿力的缘故，三个山峰收拢在一起，所以现在这座山有三个背脊隆起。后来慈氏世尊出世，在三会说法之后，还有无数傲慢的众生，将要登上这座山，到达迦叶波所在的地方，慈氏一弹手指，山峰自动打开。那些众生见到迦叶波后，更加骄傲怠慢。这时大迦叶波向慈氏世尊传授袈裟并致辞，行礼之后，飞身入空中，显示出各种神妙的变化，化出火来焚烧身体，于是进入涅槃。这时众生仰望着这一切，傲慢的心意消除，从而感悟，都证得圣果。所以现在山上建有佛塔，夜深人静时远远地望过去，有时可看到明亮的火炬。而等到登山上去时，却什么也看不到。

注释　1屈屈吒播陁山：又称鸡足山，确切所指众说不一。2邬波索迦：男居士。邬波斯迦：女居士。