二、龙猛自刎故事

龙猛菩萨善闲药术，餐饵养生，寿年数百，志貌不衰，引正王既得妙药，寿亦数百。王有稚子，谓其母曰：“如我何时得嗣王位？”母曰：“以今观之，未有期也。父王年寿已数百岁，子孙老终者盖亦多矣。斯皆龙猛福力所加，药术所致。菩萨寂灭，王必殂落。夫龙猛菩萨智慧弘远，慈悲深厚，周给群有，身命若遗。汝宜往彼，试从乞头，若遂此志，当果所愿。”王子恭承母命，来至伽蓝，门者惊惧，故得入焉。时龙猛菩萨方赞诵经行，忽见王子，伫而谓曰：“今夕何夕，降迹僧坊，若危若惧，疾驱来至？”对曰：“我承慈母余论，语及行舍之士，以为含生宝命，经语格言，未有轻舍报身，施诸求欲。我慈母曰：‘不然。十方善逝1、三世如来2，在昔发心，逮乎证果，勤求佛道，修习戒忍，或投身饲兽，或割肌救鸽，月光王施婆罗门头3，慈力王饮饿药叉血4，诸若此类，羌难备举。求之先觉，何代无人？’今龙猛菩萨笃斯高志。我有所求，人头为用，招募累岁，未之有舍。欲行暴劫杀，则罪累尤多，虐害无辜，秽德彰显。惟菩萨修习圣道，远期佛果，慈沾有识，惠及无边，轻生若浮，视身如朽，不违本愿，垂允所求！”龙猛曰：“俞，诚哉是言也！我求佛圣果，我学佛能舍，是身如响，是身如泡，流转四生，去来六趣，宿契弘誓，不违物欲。然王子，有一不可者，其将若何？我身既终，汝父亦丧，顾斯为意，谁能济之？”龙猛徘徊顾视，求所绝命，以干茅叶自刎其颈，若利剑断割，身首异处。王子见已，惊奔而去。门者上白，具陈始末，王闻哀感，果亦命终。

龙猛菩萨精通药物学，服食药饵养生，年龄数百，容貌不衰老。引正王得到妙药后，年岁也有几百。引正王有个幼儿，对他的母亲说：“像我这样，什么时候能继承王位呢？”母亲说：“以现在看来，还没有期限。你父王已有几百岁，子孙中老死的也不少了。这都是龙猛的福力所施予，药物所导致的。菩萨寂灭后，你父王就会去世。龙猛菩萨智慧无边，慈悲深厚，周济众生，对自己性命很不看重。你应前去他那里，试着向他乞讨头颅。如果这个要求达到了，你就能实现继位的愿望。”王子恭敬地秉承母亲的命令，来到寺院，守门人惊讶害怕，王子因此得以入寺。这时龙猛菩萨正诵经散步，忽然见到王子，就停下来问道：“今天晚上是什么原因，光临本寺，看起来危急畏惧，匆匆忙忙地赶来？”王子回答说：“我听母亲谈论，说到施舍之人，认为要珍爱生命，这是经典格言都说过的，没有轻易捐弃生命，施舍给求取者的。我的母亲说：‘不是这样。十方善逝、三世如来，从前立下心愿，直到证得圣果，要勤勉地追求佛道，修习持戒与忍让，有时以身体喂野兽，有时割肌肉救鸽子，月光王把自己的头施舍给婆罗门，慈力王把自己的血给饥饿的药叉喝，诸如此类，难以列举。在先觉中寻求，哪一代没有这样的人？’现在龙猛菩萨就是这样志向高尚的人。我有所求，要用人头，募集了多年，没有肯施舍的。想要使用暴力劫杀，就会罪恶深重，残害无辜，会秽德昭著。想到菩萨修习圣道，期望证得佛果，慈悲沾溉生灵，恩惠无边无际，看轻生命如浮云，贱视身体如朽木，所以期望您不违背本身的愿望，答应我的请求！”龙猛说：“是啊，你说得对！我求证佛果，学习佛陀能够舍身，这个身体如同回音，如同泡影，在四种生命状态中流转，在六趣中往来，我从前立下弘愿，要不违别人请求。不过王子啊，有一件事是不可以的，该怎么办？我死之后，你的父亲也会丧命，希望你考虑这一点，谁能救助他？”龙猛徘徊观察，寻找绝命的方式，用干茅叶自刎脖子，如同利剑割断，身首异处。王子见到后，惊慌逃奔。守门人将此事报告上去，详细陈说经过。国王听说后哀伤感慨，不久也去世了。

注释　1十方善逝：指分身于世界十方（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下）、摄化各处众生的佛陀。2三世如来：指过去、现在、未来的诸佛。3月光王：传说中释迦牟尼的前身之一。4慈力王：传说中释迦牟尼的前身之一。