自在天祠及箭泉

城东门内路左有窣堵波，昔一切义成太子于此习诸技艺1。门外有自在天祠，祠中石天像，危然起势，是太子在襁褓中所入祠也。净饭王自腊伐尼园迎太子还也2，途次天祠。王曰：“此天祠多灵鉴，诸释童稚求祐必效，宜将太子至彼修敬。”是时傅母抱而入祠，其石天像起迎太子，太子已出，天像复坐。

城的东门内路的左边有座佛塔，是从前一切义成太子在这里学习各种技艺的地方。城门外有一座自在天祠，祠内有石刻天神像，是欠身要起身的姿态，这是太子在襁褓中所进入过的天祠。净饭王从腊伐尼园迎太子回王宫，途中在天祠停留。国王说：“这座天祠很灵验，释迦族的孩子请求保佑很有效验，可以带着太子到那里致敬。”这时保姆抱着太子进入祠中，石刻天神像起身迎接太子。太子出去后，天神像又变为坐的姿势。

城南门外路左有窣堵波，是太子与诸释角艺，射铁鼓。从此东南三十余里，有小窣堵波，其侧有泉，泉流澄镜，是太子与诸释引强校能，弦矢既分，穿鼓过表，至地没羽，因涌清流。时俗相传，谓之箭泉。夫有疾病，饮沐多愈。远方之人持泥以归，随其所苦，渍以涂额，灵神冥卫，多蒙痊愈。

城南门外路左边有座佛塔，是太子和释迦族人比试技艺，射穿铁鼓的地方。从这里向东南行走三十多里，有座小佛塔，塔旁有泉井，泉水清澈如镜。这里是太子和释迦族人拉强弓，比试技能的地方，箭一射出，穿破铁鼓，到这里箭尾没入地中，因而涌出清泉来。当地民间相传，把它称为箭泉。凡有疾病的人，饮用和洗过这里的水后多能痊愈。远方的人，拿着这里的泥土回去，不管哪里疼痛，把泡过的泥土涂在额头上，神灵便暗中保佑，多能得以痊愈。

注释　1一切义成太子：释迦牟尼青少年时期的名号。2腊伐尼园：花园名。在迦毗罗城东，是摩耶夫人生佛之处。