阿折罗伽蓝及石窟

国东境有大山，叠岭连嶂，重峦绝。爰有伽蓝，基于幽谷，高堂邃宇，疏崖枕峰，重阁层台，背岩面壑，阿折罗唐言所行。阿罗汉所建1。罗汉，西印度人也，其母既终，观生何趣，见于此国受女人身。罗汉遂来至此，将欲导化，随机摄受2。入里乞食，至母生家，女子持食来施，乳便流汁，亲属既见，以为不祥。罗汉说本因缘，女子便证圣果。罗汉感生育之恩，怀业缘之致，将酬厚德，建此伽蓝。

摩诃剌侘国东部疆域有大山，山岭连接，层峦叠嶂，岩石陡峭。有一所寺院，建在幽深的山谷，高大的殿堂和深邃的屋宇，开凿在山崖，倚枕着峰头，层层的楼阁台榭，背靠岩石面对峡谷，这是阿折罗（唐朝语言称所行。）阿罗汉所建造的。罗汉是西印度人，在他的母亲去世后，他观察她转生到了哪一趣，发现她出生在这一国，受的是女人身。罗汉于是来到这里，将要开导、度化众生，随着时机加以摄持，进入乡里乞讨，到了母亲所出生的家中，那女子拿出食物来施舍，乳房就流出了乳汁，亲属见到后，认为不吉祥。罗汉讲说前世因缘，女子便证得了圣果。罗汉感激母亲生育的恩情，怀着业缘之力，将要酬答这种厚德，便建造了这所寺院。

伽蓝大精舍高百余尺，中有石佛像，高七十余尺，上有石盖七重，虚悬无缀，盖间相去各三尺余。闻诸先志曰：斯乃罗汉愿力之所持也。或曰神通之力，或曰药术之功。考厥实录，未详其致。精舍四周雕镂石壁，作如来在昔修菩萨行诸因地事3。证圣果之祯祥，入寂灭之灵应，巨细无遗，备尽镌镂。伽蓝门外南北左右，各一石象。闻之土俗曰：此象时大声吼，地为震动。昔陈那菩萨多止此伽蓝。

自此西行千余里，渡耐祙陁河4，至跋禄羯呫昌叶反。婆国。南印度境。

寺院的大精舍，高一百多尺，里面有石佛像，高七十多尺，上面有七层石盖，虚悬空中，没有连缀，各盖之间相隔三尺多。听老年人讲：这是罗汉的愿力所支撑。有的说是神通力，有的说是药物法术的功效。考察记载，不能确知。精舍的四周，石壁都加以雕刻，画面是如来从前修菩萨行的一些因地之事。证得圣果的吉祥征兆，入寂灭的灵验预言，大小皆无遗漏，详尽地刻在上面。寺院门外的南北左右，各有一头石象。听当地人讲：这些石象有时大声吼叫，大地为之震动。从前陈那菩萨常常住在这个寺院中。

从这里向西行走一千多里，渡过耐祙陁河，到达跋禄羯呫婆国。（在南印度境内。）

注释　1阿折罗阿罗汉：即所行罗汉，事迹参见本书第十卷“案达罗国”条。所建寺院当在今印度德干高原文达雅山的悬崖上，是著名的阿旃陀石窟寺。2摄受：以慈悲心容受、摄持众生，使其渐入于佛教。3因地：修行的阶级。这是对觉悟来说的中间阶段。4耐祙陁河：即今印度著名的纳巴达河。