吃透教法是因材施教课堂的润滑剂
吃透了教材，也吃透了学情，但若没有科学的教学方法来融合与助推，因材施教的课堂也就难免成为一种美好的愿景。深谙其中道理的老师，在课堂教学设计与组织中融入近来的各种流行教法（问题驱动、先疑后教、小组合作等），其中“小组合作”，效果不错，能使小组内不同层面的学生各有不同程度的收获。如笔者在教授名著导读《童年》时，就以小组合作的方式解决阅读时的问题。
在形式上，协同作战，有效完成教学任务。早在前期的课前准备时，就把学生分好了小组，每个组员各司其职，完成了情节的梳理，理清了人物关系，更重要的是清晰了阿廖沙所经历的“温暖美好的事情”和“恐惧害怕的事情”。在课堂实施环节，组内会委派两人上台，一人负责汇报阿廖沙所感受到的“温暖美好的事情”，另一人负责汇报阿廖沙所感受到的“恐惧害怕的事情”。其他组员要负责在彩色纸片上简要概括相关内容，上台贴在鱼骨形的图形板书上。包括前期的知识竞赛必答题，每组也须选派一人参加，以此保证每一个学生在这节课上都有参与、体验。分组合作的形式也可以使学生互补不足，共同促进思维提升。
在内容上，联系生活，读懂读透阿廖沙的苦难。初读《童年》时，大多数学生会看不下去，因为它毕竟是写的“苦难”。然而我想，高尔基自己未必把“苦难”确定为这部经典小说的核心词。我想带领学生重新为它定性：没错，这是一部充满苦难经历的书；但苦难，只是它的背景。就像黑色的天鹅绒，只是夜明珠的背景。这本书的灵魂，是一只闪耀着人性光芒的夜明珠。当苦难与人性交织，编织出来的，是温暖的诗意。我们不应该强调“苦难”，应该强调“苦难”背景上的“爱”；应该强调“苦难”背景上，“爱”的重要性；应该强调“苦难”背景上，怎样“爱”。
六年级的学生正处在童年时期，他们的童年如花一般，他们应该更愿意在舒适区待着。然而人生并不一直“舒适”，生命是一个从生到死而不以人的意志为转移的自然发展过程，科学认识生与死的辩证关系，既不吝惜生命而苟且偷生，也不恐惧死亡而惴惴不安，尤其是要敢于面对生命过程中的各种困难与挫折，在任何情况下都绝不轻易放弃自己的生命权。“阿廖沙们”的童年肉体、物质、精神都遭受着真正的苦难，然而，这一类人不悲观，不绝望，在黑暗中看得到光明、在苦难中寻得到温暖。
第6小组负责的是梳理阿廖沙生活在“继父家”所感受到的“温暖美好的事情”和“恐惧害怕的事情”，这一章节内容确实比较令学生迷惑，一个是生活地点不停地在“外公家”和“继父家”转换，需要学生有提取整合信息的能力；另一个是这一阶段的生活在高尔基的笔下也确实比较“苦难”，部分学生在看长篇小说时不够细致，容易忽略那些“温暖”的细节。于是设计分角色朗读，让所有学生沉入文本。组内设“领头羊”式的人员，在其带领下共同讨论，相互补充，读懂读透了阿廖沙在“继父家”的生活，在老师的提示下顺利找到了隐藏着的“温暖”细节——宁愿冒着被暴打的危险，也要偷一卢布去买书，阅读的力量可见一斑。
虽然教学方法众多且教无定法，但根据教学内容选择科学的教学方法必然能在生本、生生和师生之间起到高效的润滑作用，有利于教与学的有机融合与完美统一。
当然，课堂教学是一门艺术，要真正实现因材施教课堂实在不易。换言之，实施因材施教的课堂只是追求“高效课堂”或“好课”的一种境界。教师只有在教材、学情和教法上力求做到三个“吃透”，才能使“不易”的程度减轻。