3.2　礼仪座次安排特征及其文化内涵

泰国音乐教师传统拜师礼遵循“右边比左边重要，上边比下边重要”的原则，根据等级高低安排人员的座次。这里的座次涉及佛教仪式、天神及参加仪式人员的座次安排，这是受到婆罗门教等级森严的制度的影响。泰国音乐教师传统拜师礼要从佛教仪式开始。拜师礼的前一天和拜师的当天，都会邀请高僧来吟诵经文。僧侣社会地位较高，所以其打坐的地方应处于整个仪式场地的右上方，且打坐的区域要与参加仪式的人员区分开来，以表示对僧侣的尊重。

泰国音乐教师传统拜师礼中有对五大天神的信仰，在拜师仪式中会供奉天神的神像。神像的位置摆放也遵循“右边比左边重要，上边比下边重要”　的原则。和两座神像需摆放在神像的右边，和两座神像需摆放在神像的左边，因为在泰国音乐文化中，旋律要比节奏重要。代表了旋律，是泰国音乐领域地位最崇高的神，则代表了节奏，所以被摆放在左边。除了按照等级高低来摆放神像外，神像的摆放还要讲究精美对称，两相平衡，也就形成了我们所看到的和两座神像摆放在神像的右边，和两座神像则摆放在的左边的格局。

参加仪式人员的座次一般安排在最下面的区域。因为按照地位等级来说，除僧侣之外，参加仪式人员的等级是最靠后的。在这其中，拜师仪式的主持人需是当地较为德高望重的老师，其地位相对普通人员来说更高。所以主持人一般身穿白色泰式传统服装，站于僧侣座次的左下方或者普通人员的右上方。在僧侣诵经和主持人颂祷词的时候，学生需在下方双手合十，行跪拜礼，并虔诚倾听。泰国音乐教师传统拜师礼中，森严的社会等级文化观念也是较为显著的文化特点。