古代文人志士的忧患意识

忧患意识是中华民族精神的精髓，贯穿于具有悠久历史和辉煌传统的中国古代文学之中。《诗经·小雅·小旻》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”因此，人们要“持盈履满，君子犹兢兢焉”，提醒人们在最得意、最成功的时候，更应该谨慎小心。

从《诗经》中不同时期的作品中，我们能够清晰地体会到居安思危、勤勉谨慎的思想。而《离骚》的作者屈原则以其浪漫的情怀、驰骋的想象，书写出一曲充满忧愤的历史长歌。屈原和他的《离骚》成为中国古代文学史上心系家国兴亡的典型代表。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫忧国忧民，写下了“三吏”“三别”等不朽诗篇，他感叹战争给人民带来的疾苦，写道：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”曾为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状痛彻肺腑，也曾发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。宋代著名政治家、文学家、军事家范仲淹在《岳阳楼记》中用极富美感的文学语言倡导“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，是对中国几千年优秀文化传统的高远呼应，至今仍然能够引起人们的广泛共鸣。元代诗人张养浩在陕西潼关看到自然景色，联想到历代政权的兴衰，痛感人民的疾苦，写下了《山坡羊·潼关怀古》，里面写道：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”表达了他对人民的关爱之情。

“进亦忧，退亦忧。”中国古代文学中弥漫的忧患意识，从根本上说是君子“忧道不忧贫”的文化传统所致。这种文化传统使仁人志士出于强烈的社会责任感和历史使命感，正如鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生”。