现代生活方式下如何进行高校思政课创新
马克思生活哲学理论认为，在社会生产的每个时代，都有“这些个人的一定的活动方式、表现他们生活的一定形式，他们的一定的生活方式”。实践不仅是人类满足自身物质生活需求的生产方式，还是表现人的类本质力量的生活方式。因此，人类生产不会因为满足了物质生活需求而停止。人类不断发展和解放自身的需求是生产和生活的永恒动力。
首先，大学生对高校思政课具有“隐性需求”。大学生对高校思政课的“隐性需求”可通过生活实践向“显性需求”的转化，由此找到现代生活方式下进行高校思政课创新的理论依据，得出论证现代生活方式下高校思政课创新研究的理论合法性。其次，思政课教学与现代生活方式之间辩证统一。通过对高校思政课具有的政治宣传性、价值导向性等特征，对学界中高校思课“生活化”“回归生活世界”等说法的哲学基础进行辨析，廓清思政课教学与现代生活方式之间的辩证关系，消解现代生活方式下高校思政课创新研究的理论模糊性。最后，“术”和“道”为其提供两种创新途径。现代生活方式下思政课的创新途径主要分为两种：一是从“术”的层面丰富教学方法和扩展传播途径，二是从“道”的层面通过思政课本身的知识性、系统性，从学理上让学生认同从而信服。思政课教师应当转变观念，不是“迎合”学生，而是“引领”学生，得出论证现代生活方式下高校思政课创新研究的理论可行性。
（作者单位：江汉大学）
【注释】
[1]张国启：《大学生思想政治教育生活化路径探讨》，载《思想教育研究》2008年第4期，第19页。
[2]邓若玉、邓淑华：《浅析回归生活世界的思想政治教育》，载《黑龙江高教研究》2017年第9期，第149页。
[3]王德勋：《大学生思想政治教育生活化范式建构》，载《高教探索》2010年第5期，第111页。
[4]张国启：《论思想政治教育生活化的发展向度》，载《思想教育研究》2009年第7期，第28页。
[5]谷佳媚：《思想政治教育生活化与社会主义和谐社会的内在契合》，载《理论探讨》2009年第3期，第120页。
[6]彦旭彪、孔琳：《论思想政治教育生活化趋向》，载《思想教育研究》2011年第77期，第88页。
[7]管京：《基于思想政治教育生活化视角的公民生态意识培养》，载《甘肃行政学院学报》2019年第2期，第107页。