（二）修身养德

刘备的《遗诏敕后主》说道：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能以服人。”朱子家训有云：“慎勿谈人之短，切莫矜己之长。”关于修身和养德的关系应该作如下解：第一，修身与养德不是并列关系，而是从属关系，修身是根本，养德是修身的一个重要方面，或者说修身最重要的内涵就是培养德行。修身养德，最重要的是要存仁向善、趋善避恶。孔子在《论语》中有句名言：“见善如不及，见不善如探汤。”这就是说，做人要常修德行，正确对待善恶。由于善的德和行与节制、奉献、坚持息息相关，因此，要常修德行，就必须培养顽强的意志品质。修身要注重自省，自省即自我反思，要不断反思自己的行为是否符合社会道德标准的要求，并不断地进行自我矫正。同时还要慎独，一个人独处时，自己的行为也应审慎不懈怠，这就需要有坚强的意志和顽强的毅力。自身独处与他人在旁时没有异样，要求个人高度地自觉和自律，这是个人修养水平最高层次的体现。第二，宁静的生活态度和俭约的生活方式是主要途径。诸葛亮的《诫子书》中明确指出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”德行的培养是与俭约的生活理念紧密相连的，一个物质欲望强烈，追求骄奢淫逸生活的人是不太可能自觉砥砺德行的。名臣家训中提倡节俭门风的章句比比皆是。曾国藩告诫儿子：“勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家断无不兴之理。”唐代陈子昂在家训中要求子孙后代“居家务期简朴”。北宋名臣王旦在临终前，对家人提出“我家盛名清德，当务俭素，保守门风，不得事于泰侈”。第三，要通过勤奋劳动培养节俭品格。《颜氏家训》提出：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣，蔬果之畜，园场之所产……今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。江南奢侈，多不逮焉。”颜之推要求子孙亲自参与耕种劳作，节用生活。懂得节俭的人不会沉溺于物质享受，不会被光怪陆离的物质利益所诱惑，不为物欲所累，心态平顺、待人平和、遇事平静。