八、人　性

正如在国家中有3类人，3类人各安其分、各尽其责，就是正义，在人的灵魂中，也有相应的3个组成部分，即理性、激情和欲望。这3个部分各安其分，和谐共存，不致彼此发生冲突，就是正义。

灵魂中的理性部分即爱智部分，是人们用以思考推理的。理性在灵魂中居于领导地位。

欲望是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，是灵魂中的无理性部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。

激情处于欲望之外且与欲望有冲突。激情是理性的盟友。(https://www.daowen.com)

理性是为整个心灵的利益而谋划的，应该起领导作用。激情应服从并协助理性。理性应在激情的协助下领导欲望。不正义就是这3个组成部分之间争斗不和，相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位，从而造成不正义、不节制、怯懦、无知。总之，一切邪恶，就是三者混淆与迷失的表现及结果。

柏拉图认为，可怕的强烈的非法的欲望存在于每个人的心里，甚至在一些道貌岸然的人心里都有。欲望占据着每个人灵魂中的最大部分，并且本性是贪得财富的。柏拉图称人性中的这一部分为兽性部分、野性部分（可称为狮性、多头怪兽、专制暴君）。但是欲望中有必要的部分和非必要的部分。必要的欲望一是不可避免的，其次是满足了它对我们是有益的。满足这两种欲望是我们本性所需要的。非必要的欲望不是出于本性的需要。如果从小受到良好教育，是可以戒除的。这些欲望的存在对我们不但无益，反而有害。我们的一切行动言论应当是为了让我们内部的人性能够完全主宰整个的人，管好那个多头的怪兽。所谓美好的和可敬的事物则是那些能使我们天性中兽性部分受制于人性部分的事物，而丑恶和卑下的事物则是那些使我们天性中的温驯部分受奴役于野性部分的事物。如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么每个部分就会是正义的。如果欲望部分脱离理性的领导和监视，因追求肉体快乐而变大变强而不再恪守本分，企图去控制、支配那些它所不应该控制支配的部分，就会毁灭人的整个生命。