德育、智育与体育

爱尔维修认为，自爱、趋乐避苦是人的本性，而禁欲及压制个人对幸福的追求是违背人类天性的。为此，需要为公民道德确立一项新的基本原则，即肉体感受性。依此标准可以判断一切道德行为的完善程序，同时可以发现所谓“健全道德”奉为至高无上准则的“己所不欲，勿施于人”只不过是从属的、第二位的准则。据此原则也就可以更全面地理解把公共的福利视为最高法律的必要性。在具体的实施方式上，首先要着手取缔传统的宗教道德教育，废除“教义问答”以及其他类似的空洞说教；坚决反对教会教育中所盛行的体罚现象。他认为体罚只能毁灭人的自尊心，使人养成卑怯和欺诈的恶习。取而代之的是开设体现公民切身利益的关于正义的“教理问答”课，以使道德教育达到最高的完善程度。在安排道德教育内容时，应把握这样一个准则，即围绕公共福利，及个人的肉体感受性的正当合理要求来组织安排道德教育的材料。利用这些精心选择的材料来养成国民坦率、忠诚、勤奋、人道的品格，培养人们热爱自由、尊重他人、乐观向上的行为习惯。此外，在道德教育实际问题上，爱尔维修还提出道德教育应从小抓起，向幼小的儿童传授一些清楚明白和良好的道德观念，在日常学习与生活中培养他们具有良好的行为习惯。

在智育问题上，爱尔维修主张智育的最终目的在于向儿童传授科学知识，并在传授知识的过程中培养他们具有独立思考的智力习惯。知识就是力量，愚昧无知只能导致懒惰、虚浮和四分五裂。一个缺乏知识的民族只能是一个衰弱的民族，迟早摆脱不了灭亡的命运。而国民一旦拥有了知识便会变得聪明，就能获得幸福。在实施方式上，智育应改变死记硬背的方式，注重儿童思考力、判断力、积极性与主动性的发展与培养。

在体育问题上，爱尔维修主张体育的目的在于造就强壮和健康的身体。为此，应为儿童建造合适的体育场馆，安排儿童每日进行体育锻炼，以利于未来的成长与发展。

（王保星）