一、价值体系论

小原国芳认为，价值体系问题是教育研究中的重大问题。“只有确立了这个价值体系问题，然后才能确立教育思想，正确选择各教学科目，使教育的各种作用能占据应有的位置。”他在考察了历史上自柏拉图、康德到李克特、穆斯特贝尔等诸位大哲学家的价值体系观点后，从全人教育立场出发提出了以下的价值体系：

人有身心两个方面。身体的理想在于“健”，健的价值意义在于“尽可能持续提供绝大的精神活动原动力”。另外，人还必须生活，而生活的理想在于“富”。他所指的“富”含义极广，包括发明、研究、交通、政治、产业、军事、法律等，“富”的价值意义在于实现“真、善、美、圣”，而不是为“富”而富。在精神生活方面，他认为，人的知、情、意三方面分别对应的是哲学（即广泛的全部学问）、艺术、道德，而这三者所追求的理想又分别是“真、善、美”。“真、善、美”各自深入下去就会进入超世界、超经验、超感觉的境界，即“宗教”的境界。“宗教”的理想在于“圣”。在这个价值体系中，真、善、美、圣、健、富6种文化价值是彼此紧密联系的，其中“真、善、美、圣”是绝对价值，“健、富”是手段价值，而“圣”对其他的文化价值起统率作用，使人的心灵最终得到“圣化”。