四、青年期的教育

四、青年期的 教育

1.青年期和少年期的区别。

15～20岁的青年期是儿童发生重大变化的时期。它虽然较短，但影响是深远的。在这一时期，儿童在性情上已不同于以前，其变化次数频繁，心灵不断激动，使得儿童几乎成了一个不守规矩的孩子。过去儿童对成人的话是言听计从，现在则充耳不闻了；儿童成为一头“发狂的狮子”，他不相信他的向导，他再也不愿意受人的束缚了。在生理方面，这一时期儿童也有很大变化：他的相貌轮廓分明，腮上的绒毛浓密，声音粗浊。在以前，教育者主要关注的是儿童的活动和游戏。现在主要关注的是儿童的道德、宗教和性的教育。

2.道德教育。

（1）自爱和他爱是道德教育的基础。人的种种欲念来自于自爱。人的自爱始终是好的、符合自然秩序的，因此人的最重要的职责是应当不断关心自己的生存。为了保持自己的生存，我们必须要爱自己，爱自己要胜过爱其他一切东西；同时也要爱保持我们生存和有益于我们的人。因此，人还要进而爱同他亲近的人、爱其他人、爱全人类；要教育学生爱自己和爱一切人。

（2）要培养儿童具有善良的情感、道德判断力和道德意志。在培养儿童具有个人良好行为的基础上，培养儿童善良的情感是重要的。教育中要引起或激发儿童仁慈、善良、同情及宽容之心。要让儿童参观医疗机构和监狱，让他们感受到人类的不幸而产生恻隐之心。培养儿童的判断力可以让儿童学习和评价历史人物；培养儿童的道德意志可以让儿童参与帮助穷人的活动。

3.宗教教育。

卢梭认为，宗教教育与道德教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真正的道德。从自然神论的思想出发，卢梭同意世界是由上帝安排的，但它不干预人世。卢梭反对传统的宗教教育，认为向儿童灌输宗教教条是无益的，因为儿童还不理解上帝。对上帝的信仰只有在青春期以后，在感性经验和理性思维的基础上进行。对上帝的信仰主要是对上帝的力量、善良和公共等美德的信仰。

4.性教育。

卢梭指出，当人需要一个伴侣时，他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他同这个伴侣的关系同时发生，因此进行性教育是十分必要的。卢梭认为，一种性别的人为另一种性别的人所吸引，这是天性的冲动；因此，要使人懂得爱，必须学会判断和选择。只有经过判断才有所爱，只有经过比较以后才有所选择。爱是需要尊重的，没有这种尊重，就不能感受到爱；爱还是相互的，为了得到别人的爱，就必须使自己成为可爱的人。

卢梭认为人获得性知识的年龄，是随人所受的教育以及随自然的作用而有所不同的，因而应尽可能延迟这个年龄的到来，可使年轻人体格得到更好的发展。可以给儿童讲一些关于两性的知识，但要避免色情的观念。要从小保持儿童的天真，他们周围的人都要尊重和爱护他们的天真。

（郭法奇）