六、道德教育

道德教育的核心问题是培养人以理性节制情欲。亚氏认为，人的发展程序是躯体先于灵魂，灵魂的非理性部分先于理性部分。情欲的一切征象，例如忿怒、爱恶和欲望，在人们从开始其生命的历程，便显见于孩提；而辩解和思想的机能则必须等待其长成，日渐发展。身体从属于灵魂，灵魂的情欲部分受治于理性及其理智部分，是合乎自然的、有益的；要是两者平行或倒转关系，则有害无益。

一个城邦应具备的品德是节制、勇毅、坚韧、智慧，而节制和中庸是最好的品德。人间的至善是善德，善就是正义。这些都是道德教育的目标。

统治者和被统治者有着共同的道德。统治者要是不能克己复礼、正义自持（奉公守法），就无法进行治理，被统治者缺乏这些品德就不能循规蹈矩，服从统治，所以两者应具备相通的道德品质。

奴隶也是具有理性的人类，所以奴隶也应有善德。

居高位者的习尚，很快就导启众庶的风气。