二、劳动教育

二、劳动 教育

1.劳动教育与集体主义教育的结合。

马卡连柯的劳动教育理论是与他的集体主义教育理论紧密联系在一起的。高尔基工学团和捷尔任斯基公社的集体，正是在共同的劳动过程中形成、巩固和发展的。在高尔基工学团中，学员主要从事农业、畜牧业和一些手工劳动，经费主要靠国家预算，学员的劳动收入可用来改善学习和生活条件。在捷尔任斯基公社，建成了苏联第一座生产电钻的工厂和第一座生产费捷牌照相机的工厂。学员的劳动收入不仅保证了自己的学习和生活费用以及集体所需的开支，还能向国家上缴利润。从关于儿童集体的基本观点出发，公社办起了学校、工厂，工厂中有工程师，有生产财务计划，有细致的劳动分工，有严格的质量标准和定额要求，有工资，也有义务和责任。马卡连柯认为，拥有工厂并为工厂负责的集体，可以获得极多的组织者的技巧。

2.劳动的教育意义。

马卡连柯的劳动教育理论是以马克思的教育与生产劳动相结合的基本原理为依据的，也是从社会主义社会对人的基本要求出发的。

马卡连柯肯定了劳动是教育工作中最基本的因素之一。劳动只有作为全部教育过程的一个组成部分时才能成为教育的手段；劳动如果没有与其并行的知识教育以及政治的和社会的教育，就不会带来教育上的好处。随着高尔基工学团和捷尔任斯基公社的劳动教育实践的发展，马卡连柯对劳动教育的意义的认识越来越深刻。他认为，学校里应该有生产过程，因为在执行生产计划时，人们才会感觉到自己对每一部分工作应负的责任。不注意创造价值的劳动，是不可能成为教育的积极因素的。即使学习劳动也是这样，应该从劳动所能创造的那种价值观念出发。

3.劳动教育与文化知识教育的结合。

关于劳动教育与文化知识教育的结合问题，马卡连柯的认识是逐步发展的。起初他认为劳动过程应该与教学计划联系起来，在实践中他认识到了追求这种机械的联系是很荒谬的。高尔基工学团和捷尔任斯基公社正确处理了劳动教育与文化知识教育的结合问题，在给以学员中等教育和高级熟练技能的同时，还培养了他们经营者和组织者所必备的多种多样的品质。所以，马卡连柯认为，学习过程和生产活动结合起来，就能有力地决定人的发展。在苏维埃的教育中，体力劳动和脑力劳动之间没有本质的差别，其中最重要的首先都是劳动力的组织，即从事劳动的人的本身。

（诸惠芳）