多元智能理论在教育上的应用

三、多元智能理论在 教育上的应用

加德纳认为，教育方面的努力必须构筑在对这些智能倾向及其可塑性与适应性的认识之上。在智能的教育中，首先要对不同的智能有更好的理解，并采用符合这些智能发展的教育过程。

加德纳列举了三个超常少年的例子：在无文化社会中的勃鲁瓦少年通过现场直接观察学习航海技术而高度发展的空间智能和身体—动觉智能；在传统宗教社会中的伊斯兰少年在可兰经学校中学习可兰经而高度发展的语言智能和人格智能；在西方文化社会中的巴黎少年在自学用计算机谱曲而高度发展的逻辑—数学智能和音乐智能。

通过这三个例子可以看到，不同的文化情境所重视的智能是不相同的。个体大多会发展那些受到他（她）所属的文化环境所看重的智能。但是，这三个超常少年都是表现出发达的智能，只不过他们的智能发展的方向不同。对于教育系统来说，如何平衡不同的教育传统和不同的智能组合的倾向之间的关系是一个需要解决的问题。因此，教育政策的制订者必须考虑到原有的教育传统，而不能照搬其他国家或文化情境下的教育模式。

不同的智能培养所需要的传授媒介、学习场所、传授知识的人和学习环境也是不同的。音乐智能、空间智能、身体—动觉智能和人格智能的发展更需要在现场的无媒介的直接观察，传授知识的人一般是熟练的长者或者是儿童的亲属（往往还需要具备必要的高道德水准，尤其对于人格智能的培养而言），学习环境是大多数个体都具备某种基本技能。但对于语言智能的培养而言，口头诗文和书籍是必须的，并需要在读写能力与论辩方面受过训练的长者的指导；逻辑—数学智能的传授媒介包括书籍、图表、计算机、电影等，学习可在单独的房间里进行，传授知识的人需经过专门的训练，学习环境是现代学校。

日本的铃木天才教育法提供了一个很好的智能发展的范例。它的成功说明了早期介入与连续不断的训练都能使个体达到很高的操作水平。即使是普通的个体，如果在婴儿时期不停地灌输音乐、并从幼儿期开始在母亲的陪伴下学习小提琴，就能使他（她）的小提琴演奏达到很高的水平。这也说明了几乎每一个正常的个体都能在某种智能领域或符号领域里获得突出的能力。但是，这种方法注重模仿，并从儿童很小的时候就开始了，会使儿童认为音乐重要的是对自己所听到的声音的复制而缺乏创新的能力。而且，儿童花费很多的时间来开发这个单一的智能，却失去了激发与开发其他智能的机会，这是很可惜的。

值得注意的是，智能并非是相互排斥的，有些个体能够把好几种智能发展到很高的程度，而其他一些个体只着重开发一两种智能。因此，正确的教育介入以及恰当的评估方法对于智能的培养是十分重要的。要对不同的年龄的个体用不同的方法去评估其智能，可以从个体很小的时候便开始对其智能进行评估。对个体智能的评估主要是为了发现个体在哪些智能领域拥有较强的能力，然后促使个体尽快地在其所具备天赋的那些可靠的智能渠道里发展，同时又提供其在较为薄弱的那些智能得到提高的机会。在智能的教育中，首先必须有一个普遍的战略计划。教育者要密切注意人的生物学与心理学倾向，密切注意自己所居住地区的历史与文化。但加德纳指出，这种工作说起来容易，实际上做起来难。

（徐致礼　单中惠）