赋予“自由教育”以新意

二、赋予“自由 教育”以新意

在19世纪中期，英国教育界就“自由教育”问题进行了激烈的争论。有许多人认为，自由教育与古希腊罗马文学的教育是同义的，把自由教育等同于古典教育。虽然赫胥黎也强调自由教育，但他赋予它以新意。他指出，自由教育就是在自然规律方面的智力训练，它不仅包括了各种事物以及它们的力量，而且也包括了人类以及他们的各个方面，还包括把感情和意志转化成与那些规律协调一致的真诚热爱的愿望。因此，赫胥黎认为，自由教育是多方面的，不仅包括了智力训练，而且还包括了身体、道德和审美的训练。

关于什么样的人才算受到了一种自由教育，赫胥黎指出，一个已经与自然界完全和谐一致的人就表明他已受到了一种自由教育。从小就受到这样训练的人将会充分地利用自然界，自然界也将会充分地利用他，从而很好地一同携手并进。自然界永远是他的慈母；而他是自然界的喉舌、自然界的有意识的化身、自然界的代理人和解释者。

这种自由教育应该包括以下4方面的内容：一是体育锻炼；二是家政教育；三是智力训练；四是伦理学教育。其中智力训练更为重要。学生应该用好的智力食物来补给，然后就自己动手去做。通过这种自由教育，既能使学生养成观察事物的习惯并掌握观察事物的方法，又能以科学与艺术相结合的形式获得学科知识，还能帮助学生利用他们的天生智力的宝库。