四、智　育

康德认为心智的教化也是与体育及身体有关的，但心智的教化与道德的陶冶又不同，前者的目的仅在于本性，而道德陶冶的目的在于自由。一个人可以在身体方面锻炼得很好，心理上也受到了良好的教化，但是如缺乏道德的陶冶，仍将是一个坏人。所以广义的体育与“实际的教育”不同，后者是实行的，或道德的，其目的在于道德而不仅在教化。

他将心智的教化分为自由的教化与学业的教化。他认为自由的教化不过是一种消遣，而学业的教化则构成一种职责。自由的教化往往是以儿童为主的。学业的教化成为儿童的工作，自由的教化则成为游戏。

在心智的教化中，他认为，理智与判断分离只会产生愚蠢。理解是对于“普通”的知识，而判断是应用的能力，即将普通的知识应用到特殊问题上去。理性是对普遍和特殊之关系的理解能力。这种自由的教化的历程应从童年开始直至青年人被免除教育为止。

在教育儿童时，必须注意所学的知识和将其见诸实行结合起来。儿童还应学习清楚地区分知识与意见及信仰的不同，然后可引导儿童获得一种正确的理解与正当的爱好。(https://www.daowen.com)

对于高级心理功能的训练，康德概括为理解力、判断力和理性的培养。

他认为，训练心理功能的最好的方法，是自己去做自己所希望实现的事。求知的最好方法是去行动。学得最透彻、记忆最清楚的，是自己教导自己而获得的。