三、和平的艺术

伊拉斯谟认为，王子的教育最重要的目的是掌握在和平时期管理国家的艺术，当然也不能忽略学习军事科学。

首先，王子应该了解他的王国，他的人民。通过学习历史和地理以及访问、思索，熟悉各地风土人情、制度沿革以及社会发展状况，这样，在未来的统治中，就能熟练、准确地解决问题。对国家和人民要富有感情，只有这样才会勇于为了国家和人民的利益牺牲自己。

第二，要正确处理与人民的关系。伊拉斯谟认为最好的公式是：让王子爱人民，人民也爱他。王子对人民的爱，不应表现为慷慨大方、盛宴款待、放纵、发誓或富有魅力的腔调，这样做，如同丈夫用讨好、赠物、献殷情等欺骗的方法来赢得妻子的爱，是愚蠢的。真正能赢得人民爱戴和拥护的，是王子的美德和善行，因为只有这才是真实的、美好的。对于人民来说，他们鉴别王子是否具有美德，一个重要的方式是看王子身边的人是否有美德，因此王子应该亲君子，远小人。(https://www.daowen.com)

伊拉斯谟指出，有两种因素往往会导致统治的失败，即仇恨和蔑视。所以，王子应该学习的治国之术之一是研究最好的方式方法，去赢得友好与权威，避免仇恨和蔑视。一个好王子要言行谨慎，以防伤害人民的感情；要用仁慈、和蔼、公平、友好、礼貌等品德来博得人民的爱戴；要用智慧、诚实、自我控制、认真等品性来树立权威。

王子不仅要保持自身的品格纯洁，还应约束身边权力集团中的每位成员，因为“王子不受欢迎的原因，很大部分是来自那些执行命令的人，特别是那些到处不受民众欢迎的人”。他们的堕落不仅引起人民的仇恨，而且人民往往将其与王子联系起来。因此，王子一方面要尽可能地吸收品质优秀的人加入自己的集团，另一方面又要对他们严加监督。

对于革新问题，伊拉斯谟告诫说要谨慎，能改良的就不要革新，只有到了势在必行时，才实行渐进的改革。评判事物的好坏应透过表面看它的本质。对人的评判，思想、身体、行为是3个次序不可颠倒的标准。

伊拉斯谟不仅重视对王子的教育，同时希望在对王子的教育过程中，使之认识到教育的重要意义。他认为，“一个国家的主要希望，在于它对青年的适当教育”。教育在一定程度上可以替代法律与惩罚，将人民引向正义的道路。当然，这种教育应是正当的，错误的教育只能造就出“畸形的野兽”。

（郑　松）