破坏一切压抑人性的陈规陋习
作者通过卡冈都亚为约翰教士修建的德廉美修道院的新院规，嘲笑了旧修道院压抑人性的陈规陋习，提倡行动自由、个性解放，享受乐天的生活，让年轻人在一个宽松的、自尊的环境中成长，藐视一切旧传统、权威、束缚，争取人的率性发展。
德廉美修道院内整个生活起居，不用法规、章程、条例来订定，而取决于各人的自愿与乐意。人们什么时候高兴，便什么时候起床，什么时候心里动念，就什么时候喝酒、吃饭、工作、睡觉；没有人来叫他们起身，也没有人勉强他们喝酒吃饭，或作任何别的事情。他们的主要规则只有一条：“想做什么便做什么。”
此外，德廉美修道院还有许多和其他修道院截然相反的规定：
修道院周围没有围墙；
凡修士或修女进院，走了以后要将走过的路用水冲洗干净，而不是像其他修道院一样，只冲洗女修士走过的路；
院内一切活动不按钟点规定时间，一切行动按正常的理性与智慧裁夺；
只收容貌端丽、身体合度、秉性温良的女子和气宇轩昂、体格魁梧、秉性温良的男人；
凡有女人的地方必须有男人，凡有男人的地方必须有女人，打破森严壁垒；(https://www.daowen.com)
入院之后，只要本人愿意，随时可以出院，不受任何约束。
男女修士可以正大光明地结婚，人人都可富有钱财，自由自在地生活。
在院内，因为出身清白，受过良好教育，惯和良朋益友交谈的自由人们自有一种天生的本性，推动他们趋向德行而远避邪恶。这种本性，他们称之为品德。如果困顿屈辱于压迫和束缚之下，人便会改换他原先追求德行的高贵热情，转而从事颠覆和摧毁这种奴役性的桎梏。因为人们总想追求违禁的事物，思念弄不到手的东西。
有了自由，他们看见一个人喜欢做的，便大家争着去做，形成一种值得称道的竞赛。比如有一个修士或修女说：“我们喝酒吧！”大家便去喝酒；一个人说：“游戏吧”大家便去游戏；一个人说：“到外面去活动活动吧”，大家便到外面去活动。如果是去放鹰打猎，修女便骑着驯良的坐骑，后面跟着气昂昂的骏马，在戴着手套的玲珑的手腕上，每人架着鹰、雕或鹞子；修士们携带着别的猛禽。
大家受过高尚的教育，不论男女，没有一个不是能读、能写、能歌唱，能吹弹各种乐器，能讲五六种语言，而且能用这些语言做诗，写文章。除了这里，谁见过如此勇武、知礼，马上步下一般矫捷、雄健、活跃，又善于使用各种武器的骑士？除了这里，谁见过如此皎洁、窈窕，容貌娟丽，手腕灵巧，针凿和一切女红又做得如此精妙的体面而自由的妇女？
为此之故，当有一天修道院的修士，或由于父母的申请，或由于其他原因而要求出院的时候，他可以选一位把他当作知音的修女，带出去结为夫妇。倘若他们在修道院里，即已相敬相爱，在结婚之后，这种感情只有更见增进，直到百年的最后一日。